什么是出马？
简单来说，被仙家选中的有仙缘的弟子，在经过一系列的磨难后，机缘成熟，仙家兵马齐全后，将仙家供奉起来，立上堂口，并能预测一些事，看出一些问题，解决问题，这个过程叫出马，是古时候萨满教巫医延续到如今的一种形式。
出马仙盛行于中华大地的各个地方，但是十里不同俗，在每一个地方都有不一样的叫法，立堂口的过程，方式方法等都会有一些出入，我所继承的是老萨满规矩，是东北最普遍的堂口仪式。据我所知，出马这个仪式在不同地方有不同叫法，比如说在东北普遍有这几种叫法：搬香、搬杆子、出马、出香等。在河北天津一带一般都叫供香堂、立炉、摆桌等。山东一带其实和东北没什么出入，但也有安桌子这类名词，其实就是出马一个意思。
出马仙的来历
在东北的仙家信仰中，认为万物都能成神，主要供奉的都是动物仙，以五路兵马胡黄蛇蟒鬼这五路兵马为主，胡黄蛇蟒顾名思义，就是所说的狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒修成的仙家，鬼就是所说的清风、烟魂、这里的烟魂必须都得是有道行有来历的鬼，他们的头目叫碑王，以后的文章会讲到。有的仙堂上还有一些外五行仙家，所谓外五行仙家就是除了胡黄蛇蟒鬼以外的仙家，例如虎、豹、狼、龟、熊、雕、鹰、等天上飞的，地上跑的水里游的等等，每个人缘分不一样，有的人家有外五行仙家，有的人家没有，不用强求纠结。
可能有人会问为什么都是些动物仙?这里再次说一下，如今的出马仙都是过去古萨满的传承，萨满讲原始崇拜，崇拜一切万物。至于为什么供奉的都是动物仙还有一个传说，传说唐王李世民在攻打高句丽时被困凤凰城，多亏了胡黄仙家运用大小搬运盗搬敌军的粮草，才保住李世民脱困，胡黄救驾有功，李世民封他们成仙得道。李世民是皇帝，金口玉言，封胡家为元帅，黄家为先锋官，封他们红门以里去修行，结果他们听错了，听成逢门就进，因为仙家嘴里有横骨，不能吐人言，这才留下胡黄人马抓弟子磨香童。也听有的老艺人说过这么个典故，胡黄人马随着唐王征战，胡家剩下九万九千九百九十九个，黄家剩下三万三千三百三十三名，这才留下九月九，三月三，当然这个当故事听就可以，并没有什么实际意义。九月九三月三在仙门中是大节日，三月三是王母娘娘的生日，也是仙家讨封挂号的日子，九月九是重阳节，仙家登高日，三月三九月九在过去也叫叉玛大会，意思就是仙家聚会的日子，过去在农村场院搭上关城摆上七星大斗，仙家比武练道，互相切磋。
燕王扫北带领老弱残兵，疆场征战死伤无数，班师回朝的时候回到盖州就生病了，经人点化石随着燕王征战的弟兄讨封，这才燕王封下三十六架国公，燕王扫北封下屈死清风，允许他们逢年过节回家看望家人，这才留下清风，留下供奉祖宗这个习俗。
真武大帝千山练道，收下蛇蟒两位大仙，有传言，真武大帝的肠子肚子受日精月华变成蛇蟒大仙，蛇蟒大仙合在一起造反，吃的百姓叫苦连天，这才真武大帝收下蛇蟒二位大仙，收下他们堂口来站班，金花教主收下五路人马六路兵，这才万仙册上她占头一名。
在萨满神祠中有关于五路人马六路兵来历的唱词包括三大教主，唱起来朗朗上口，但是由于种种原因，不方便在这里写出来，所以简单的写点让大家了解一下仙家的由来。出马仙虽然供奉的都是些动物修成的草仙，在某些道士和佛家的人眼中难登大雅之堂，但是东北的仙家信仰确实在某些方面有其他宗教无法代替的特殊意义，在治病和占卜方面也有特殊的疗效。岂不知虽然是动物身修行的仙家，比人有情有义，仙家重情义，仙家修行不容易，和人结缘更是一种缘分，这种缘分来之不易，不管是已经出马或没有出马还在困惑中的人们，都应该正确看待理解这个事情，哪怕仙家在抓弟子的过程中给弟子制造种种的不顺，身体上的不舒服，都是暂时的，不磨不成道，不磨不成仙，凡事不经历怎能知道修行不易，凭什么你不想遭罪还想得到特殊的本领，天下没有这样的好事。所以在仙道中迷茫的人都别上火，有的磨难都是命里带的，走出来就好了，仙家修行还得经历各种劫数和磨难呢，那种都是常人无法想象的磨难。
以后有空的话还会陆续写一些文章，给大家讲解仙道的知识。
