《心经》总在讲“无”,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无德,……
无,就包含了一切,包含了万有吗?
《道德经》中,无名天地之始,有名万物之母;故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门 。
从无极中,生出了太极,有无相生,难易相形……。他揭示了“道”(生命)生生不息的运作规律。
这才是根,根本!
《心经》总在讲“无”,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无德,……
无,就包含了一切,包含了万有吗?
《道德经》中,无名天地之始,有名万物之母;故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门 。
从无极中,生出了太极,有无相生,难易相形……。他揭示了“道”(生命)生生不息的运作规律。
这才是根,根本!