抱着看看这个传说中文辞优美生动的故事，于今年4月看完了这本书。
对于《崔莺莺待月西厢记》正面提出了“愿天下有情人都成了眷属”的主张，具有更鲜明的反封建礼教和封建婚姻制度的主题，不敢完全苟同——主要是后半段。
莺莺妈妈最开始不希望女儿嫁给张生，从父母的角度是可以理解，作为父母肯定希望女儿能嫁个如意郎君，生活无忧愁，毕竟没有较好的家境或者收入，生活肯定是一地鸡毛，爱情也会渐渐被消磨殆尽。
其次，莺莺妈妈第二次“赖婚”也情有可原，毕竟是莺莺最开始被指婚对象郑恒带来了“张生高中状元，已在京另娶”的谣言，哪个父母听了不会生气？
看完还是很佩服红娘，敢于冒险帮助男女主角各种牵线搭桥。
看到《董解元西厢记》前三分之二，觉得张生人设着实让人喜欢不起来：
主角出场出场介绍的男主张生，人设是:“珙有大志，二十三不娶”。
实际上张生二十三不娶实际是因为没有遇到莺莺般模样大美人吧；莺莺一出场，他就见色起意了。
山寺被围：紧急时刻，张生还嘲笑焦急的众人：夫人女子，别无远见，临危惟是悲泣而已；寺僧游客，何愚之甚也！
Excuse me ！就他一人临危不惧，是个大聪明！！从前到后没有哪一处看出大师夸张生的“间世之才”。毕竟真正帮助解围的是他的好盆友白马将军，他只是去了一封信。
精致的利己主义者：匪徒已围上寺庙，众人都在想如何解围，张生却以批判者的态度跟大师battle，还反问“救之何益？”，说“我虽负勇，他无所求，我何自举？”
虽然此时他已安排冲出去的法聪去搬救兵，找他的好盆友来解围，但却趁大家焦虑不安之时谈判想要得到好处，无大义，无好心！！
“催妈食言”
虽然救兵是他的关系请来的，救兵也不是他去请的，实际解围的人也并不是他；
催妈食言后，张生生气了，难受了，可以理解，但是他却骂催妈是虔婆；下为虔婆定义
还咒莺莺一起偿命，妥妥的腹黑者！！！
崔妈不同意将莺莺许配给张生，他就一病不起，还寻死觅活，不婚的大志去哪里了？？？
