1.吕不韦是典型的商人，万事都求利：没有利益的事情绝对不做，有利益的事再有风险也要去做。为了扶持子楚上位，散尽几千金；为了巴结子楚，连自己的夫人也让了出去。当了丞相之后，为了名气，愿意花钱招揽文人学士，留下了《吕氏春秋》；最后为了保住权力，甚至敢于造反，乃至最后为了不被诛杀，选择喝毒酒而死。这就是一个能成功的狠人典范，对自己狠，只要有一丝机会，这种人就会竭尽所能去抓住。可惜商人终究是商人，对于政治的敏感性还是不够，如果是政治家来操纵这一盘棋，可能结局又不一样了。

2.力微休负重，言轻莫劝人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人在没有实力的时候，尽量少做三件事：1.少说话。古人讲：水平不流，人贫不语，大自然的道理和做人的道理是相通的。人在卑微的时候，说话没有任何分量，强行表达只会让你成为一个小丑；2.少借酒消愁。曾国藩说：“忧时勿纵酒，怒时勿作札”，借酒消愁愁更愁，喝酒无济于事，还会伤害自己身体；而人在生气的时候，智商接近0，所说的话也容易情绪化；3.少往人堆扎。《增广贤文》说：“无钱休入众，遭难莫寻亲”，在落难的时候，不要四处寻求帮忙，因为徒劳无益，还讨人嫌。天不渡人，人自渡，唯一的救世主，只有你自己。

3.人是很容易被欲望一点点吞噬的：人的身体乘车感到舒适，就会不断的想要更好更贵的车子；眼睛爱看五彩美色，就设计了各种各样的化妆品和昂贵华丽的衣服，使外表形态更加美好；人耳听到了动听的声音，就不断追求更好的乐器，不断追求更好的音响；人口喜欢吃美味的食物，就烹调出佳肴异馔，或酸或甜，各尽其美；人情喜欢珍贵善美的事物，就不断地投入金钱去打造金器、玉器，又加以琢磨，以顺人意。这样下去，如何得了？人生而有欲望，欲望达不到则不能没有怨愤，愤而不止就要争斗，争斗就会生起祸端。所以，人要学会控制自己的欲望，要让自己的欲望既得到滋养而满足，又愿受到一定程度的自我约束。

4.物极必反，过犹不及。很多人只是听过这句话，但根本没有真正的理解。如果一个人真的能理解物极必反的道理，就会懂得阴阳的变化，就会知道，很多的真理都是和常识相悖的。比如在战场上的士兵，为什么个个勇猛异常，邀立名节？比如世界上的大商人，为什么都轻财好施，挥金如土，为什么都在很努力的做慈善？比如越是有本事的人，为什么都谦恭辞让、循循多礼？很简单，因为在战场上，谁退缩了，谁害怕了，就会第一个先死。人若一意苟且求生，如此必死；一意苟且图利，如此必受害；安于懈怠、懒惰的必危，固执情性的必亡。所以，有时候与显而易见的真理反着走，会让你得到更好的结果。

5.人为什么要读历史？很简单，前事不忘后事之师，以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。没有读过历史的人，对于自身的血脉和民族的演化没有任何概念，会很容易丢失“灵魂”，成为墙头草。战乱时期，为什么会有汉奸？就是因为如此。对于老祖宗的根忘掉了，就会变得飘忽不定，心中所想的只有眼前的苟活于世，却永远不去想子孙后代的唾骂和嫌弃。《鬼谷子》当中讲：“反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知己。”聪明人经历过波折、坎坷之后，吃一堑长一智，总能得到一些经验和启示，不会第二次犯同样的错误；而愚蠢的笨蛋，被狗咬过一次之后，会一而再、再而三的被狗咬。

6.有两个很要好的人，决定一起到遥远的圣山朝圣。他们走了半个月之后，遇见一位圣者，圣者被他们的虔诚感动了，就答应给他们许愿的机会。但是，只要两人当中一个人先许愿，他的愿望会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍。这样一来，两个人都不愿意第一个去许愿。推到最后，其中一个生气了，大声说道：“你再不许愿，我就把你的狗腿打断，把你掐死！”另外一人也很生气，觉得既然对方无情无义，自己也没有必要讲情义了，干脆把心一横，狠心地说：“好，我先许愿，我希望---我的一只眼睛---瞎掉！”这个人的一只眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友也立刻两只眼睛都瞎掉了。

喜事变丧事，好事变坏事，为何？欲望作怪罢了。在欲望的支配下，我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋。我们常常感到自己非常累，但是仍觉得不满足，仍硬着头皮往前冲，在无奈中透支了体力、精力和生命。其实，许多人想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失去了。这或许是对得不偿失最好的注解了吧！