心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。《陆犯焉识》
自问：内心强大的人反而更容易快乐。
我发现一个人在放弃给别人留好印象的负担之后，原来心里会如此踏实。一个人不必再讨人欢喜，就可以像我此刻这样，停止受累。《无出路咖啡馆》
自问：不必去讨人欢喜，自动破除任何崇拜基本上说明自身的觉醒与能量的增长。
自问：世界上许多的人与事都只值得一笑了之。
漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。《读书与美丽》
自问：读好书，真的可以让一个人的灵魂丰富和坦荡。
靠父母，你可以成为公主；靠男人，你可以成为皇后；只有靠自己，你才可以成为女王。
自问：和宇宙规律共振，和自然属性同频，你生来，就应该自我救赎成为自己的女王。
怜悯可不是什么好的感情，被怜悯的人必须接受怜悯中略带嫌弃的敷衍。《老人鱼》
自问：除了略带嫌弃的敷衍，怜悯他人的人还有些自以为是的高贵与莫名其妙的优越感。
自问：美好就是不带任何时间，空间概念，不带任何私心，期盼的享受当下。
不管什么时候，都做一个不凑合不打折不便宜不糟糕的好姑娘《天浴》
自问：掏心掏肺为自己做一个十全十美的好姑娘，无论何时，无论何地。
庸俗是一个人开辆豪华奔驰车，但连买本书的钱也花不痛快。《波西米亚楼》
自问：还有什么情景能说明庸俗？
爱的那个永远这样忍气吞声，被爱的那个永远可以不付责任，坐享情意。爱和被爱就这样遥远，沉默的存在，都很无奈。
自问：先诚心实意的爱自己。
自问：你有过灿烂之下的荒凉吗？
人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事《陆犯焉识》
自问：避免让老人产生自己多余的感受，同样也避免自己成为别人世界里多余的一人。
自问：有永远吃苦的能力，保持永远年轻的心态。
跟着人群走是一种选择，一种安全的选择，跟着爱好走，跟着理想走，是冒险的选择，有不可预料的成功和失败等在前面，但因为年轻，选择得起，失败得起，可预料的未来反而无趣。《老师好美》
自问：选择爱好，理想，冒险都是奔向不可预料的有趣的人生。
终究要失去的东西，不如主动失去。能够主动地丢失便是施者。怎么办呢？不这样施舍，弱者怎样表达对于压迫他们的强者的宽容大度呢？《陆犯焉识》
自问：人总是同情弱者而追随强者，所以很多的宽宏大度其本质是怯弱的表现。
你还年轻，肯定记得自己犯过这种毛病：某人的缺席反而使他在你心里完美无缺。《寄居者》
自问：当自生的人格还缺乏完善时，就不时流露出对他人的崇拜之心和讨好之意。
心，并不指心脏，心是一个生命除了肉体存在的一切存在。那个存在不跟你要吃的、要喝的，但它要除了吃喝之外的一切，连你的梦它都要，因此它是生命的生命。那就是心。心的疼痛便是生命的生命在疼痛。《老师好美》
自问：你体会过生命的生命之疼痛吗？你需要这种非理性的心痛吗？
自问：避免自己成为一个充满浊气的人。
梦境中的我是一个爱走路的人，喜欢找一条人迹罕至的漂亮马路，悠然地行走。走过斑斑树荫的时候，像是走过了自己心中明明灭灭的悲喜。《陆犯焉识》
自问：一个人走路我在想什么？一个人跑步我在想什么？我在什么情景之下，达到了内外圆融统一的自我？
“或许生生去斩断它是不对的，反而帮着它生了根。所有的儿戏你不能去生生地斩断，本来儿戏自生自灭，你一斩，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。”《小姨多鹤》
自问：很多的念头，情绪，想法让它自生自灭是不错的选择。调伏其心就是观察。
一个钱堆出来的女人，一个蜜泡出来的女人，走到哪里都要创造喜剧高潮和欢乐结局。《陆犯焉识》
自问：避免做这类女人，做旁观者和观察者。
一般此类“没用场的人”都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他们清高，容他们独立自由地过完一生。但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会绕过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。《陆犯焉识》
自问：谦逊低调，保持独立与自由。
我告诉你：每个女人都有最美丽的刹那；一瞬间的怒放，要紧的是你这空前绝后的怒放被谁有幸看见。《扶桑》
自问：你最美丽的刹那是什么时候？
爱情的确是件苦事，是虐心，还有比虐心更苦的事吗？为其他事吃苦人们是不情愿的，只有为爱吃苦，人们都自讨苦吃，并享受吃苦。《老师好美》
自问：你的世界里还有什么是自讨苦吃，并享受吃苦？
女人一旦对男人动了怜爱就致命了。崇拜加上欣赏都不可怕，怕的就是前两者里再添出怜爱来。晚年时小菲想，她对自己的孩子都没有这一刻看着欧阳萸走去的身影更动怜爱心。她在青年和中年时一直看不透这点，总认为她爱他风度、才华、相貌，崇拜他学问渊博，欣赏他愤世嫉俗。但她对自己真正悟透，要在白发丛生，撒谎撒得不错的时候。《一个女人的史诗》
自问：你对自己真正透悟是什么时候？崇拜，欣赏，加怜爱都不是一个成熟与智慧的异性相处行为。
自问：你平衡好家人的关系了吗？
西方语言学家认为中国语言是视觉的，而其他语言都是听觉的。因此中国语言文字是人类语言发展的一个例外。汉字的意象性造成审美对象视觉上的快感其实是最强烈的。《波西米亚楼》
自问：你从汉字的阅读中体验出了视觉的快乐吗？
如果到了一个遥远陌生的国度，还不去改变或者推翻自己的曾经，那这远走高飞还有什么飞头？《无出路咖啡馆》
自问：每到一个异国他乡，是否都改变或推翻了自己的某些曾经？
每个女人都因为一点不可告人的隐情加倍的给予丈夫激情和温存，每个幸福的丈夫都应该感谢那些暗中存在的对手，或实体或虚幻。每个牢固的家庭之所以牢固，是因为感情走私下的不断发生，良知和谎言的相互调剂，黑暗中永远存在的三角关系。《密语者》
自问：在牢固的家庭与黑暗中的关系之间，你在意什么？
自问：你具备所有强者的要素了吗？这是一个你认可的强者要素吗？
《波西米亚楼》她想这是一族多么吵闹的人，他们花多少时间在吵闹上？他们不吵闹或许地板可以干净些，家具可以整齐些，衣服可以平展些。若少花些时间在吵闹上，他们也不必“凑合吃”“凑合穿”“凑合活着”了。《小姨多鹤》
自问：拒绝争论是用智慧的方式提高生活质量。
人们这时发现葡萄这女子不是个正常人。她缺点什么。缺的那点东西非常非常重要。就是惧怕。这是个天生缺乏惧怕的女子。什么人缺乏惧怕呢？《第九个寡妇》
自问：天生缺乏惧怕会有什么优势？
有一页，他写着在三十岁前，他要完成多少件事。到现在我还记得清清楚楚：他要旅行一万里、写一本书、种活一百棵树、办一个个人画展、乘一次飞机、谈一次恋爱。”《天浴》
自问：你的遗愿清单里有多少件事？你每年完成了多少件事？
自问：为了你的理想，你每天都在朝着这个目标付出吗？
起床号响了，我得像身边所有虚度年华的人一样进行愚蠢的一系列的活动去了。《天才》
自问：与自我相处的时间，不做愚蠢的系列活动。
我一下子不怕了。激我进取的东西就够多了：孤立。生疏、贫困，让我每天热情饱满地生活的几乎是愤恨。你小瞧我，你就成全了我。《学校中的故事》
自问：激励你每天热情饱满生活的动力是什么？
只有凶险事发生在身边一个熟识者身上，才显出它的实感它的真切和险恶程度。《金陵十三钗》
自问：你从这些事情上学到什么了吗？会对你的人生之路有切实的警醒与帮助吗？
