管晏列传

管仲

管仲（约公元前723年～公元前645年），名夷吾，颍上（今安徽省阜阳市颖上县）人。他在年少时经常和鲍叔牙一起做生意，鲍叔牙了解他的才能。管仲家境贫困，经常在分配财物时占鲍叔牙的便宜，但鲍叔牙一直善待管仲，没有任何怨言。

不久之后，鲍叔牙跟随了齐国公子小白，管仲跟随了齐国公子纠。纠在和小白在争夺齐国君位时失败身死，管仲也被囚禁，小白被立为齐桓公，鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲。管仲被任命为相国执政，齐桓公得以称霸诸侯，九合诸侯，匡扶天下，这都依赖于管仲的谋略。

管仲说：“我在当初贫困时，曾经和鲍叔牙合伙做生意，在分配钱财时每次都多给我，但鲍叔牙并不认为我很贪婪，因为他知道我家境贫寒；我曾经替鲍叔牙做事，但结果却更加穷困，鲍叔牙并不认为我很愚笨，因为他知道做生意就会有赔有赚；我做官后多次被国君驱逐，但鲍叔牙并不认为我能力欠缺，他知道我是生不逢时；我曾经在战斗中选择逃跑，但鲍叔牙并不认为我生性怯懦，他知道我这样做是因为家中还有老母；公子纠战败，召忽自杀，我被囚禁受辱，鲍叔牙并不认为我无耻，他知道我之所以不羞小节，只是为了显功名于天下。生我者父母，知我者鲍子！”

鲍叔牙推荐了管仲后，主动位列其后，服从其管理。他的子孙世代在齐国享受俸禄，十多世享有封邑，家族中经常有名大夫涌现，天下人称赞管仲贤德的，反而不如称赞鲍叔牙能知人的多。

管仲出任齐国相国后，仅凭借面积并不广阔的齐国土地，背靠海滨，通货积财，富国强兵，和百姓同甘共苦。他在《管子》中说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之源，令顺民心。”

这充分表明，其理论符合下情就很容易推行，凡是百姓喜欢的，马上推行下去；凡是百姓反对的马上废止。

管仲执政时期，明辨事情的轻重缓急，审慎开动国家机器，善于把灾祸转化为福事，把失败转化为成功。齐桓公因为责怒他的少姬改嫁，派兵进攻蔡国，这本身是个说不出口的战争理由，但管仲引导其顺势伐楚，责问楚王不进贡包茅到周王室。事实是齐桓公派兵北征山戎，但管仲借机责令燕王修召公之政。至于柯地会盟，当时齐桓公想推翻和曹沫的口头约定，管仲借此劝说齐桓公遵守承诺，所以诸侯这才归附齐国。所以说：“懂得索取与舍弃，这是治理国家的瑰宝。”

管仲的富裕程度超过齐王公室，有华丽的三归台和国君饮宴的用具，但齐国人却不觉得他有多奢侈。管仲去世后，齐国人遵守他订立的为政之道，始终是诸侯中的强国，以后经过一百多年后有了晏子。

晏婴

晏平仲（？～公元前500年），名婴，莱国夷维（今山东省潍坊高密市）人。他先后辅佐齐灵公、齐庄公和齐景公，以做事节俭、量力而行在齐国受到重用。晏婴担任齐国相国后，吃饭不一定有肉，不允许妻妾穿着丝帛衣服。他在朝时，国君说话涉及到他时，他都庄重地陈述个人意见；说话不涉及到他，他也能正直地去办理。国君有道，他立即顺从；国君无道，他权衡行事，所以他历经三世，威名闻达于诸侯。

越石父很贤良，却因犯事被囚禁。恰巧晏婴在路上碰到越石父，就解下自己车左边的骖马把他赎买下来，然后同车而回。晏子没有和越石父打招呼就进入内室中，过了很久没有出来，越石父要求和晏婴绝交，晏子顿时蒙了。他赶紧整理衣冠道歉说：“婴婴我虽然不仁德，但还是帮助先生从囚禁中解脱出来。先生为何这么快就和我绝交呢？”越石父说：“不是这个道理。我听说君子在不知己的人面前紧张，而在知己的人面前很舒畅。刚才我还在囚禁之中，您那时还不了解我。夫子既然已经了解并解救出了我，就应当是我的知己。对待自己的知己却行事无礼，我还不如仍然在囚禁中。”

晏子赶忙把越石父请入客厅，待为上宾。

晏子任齐国相国，有次出门时，他驾御的妻子从门缝中偷偷地观察自己的丈夫。她的丈夫作为晏婴的驾御，上面有车子大盖，扬鞭策马，一副得意洋洋得志的样子。

驾车的回到家中，她妻子要求马上离婚，她丈夫赶紧询问其中缘故。他妻子说：“晏子身高不足六尺，但却担任齐国相国，名震诸侯。上午我刚刚观察他外出，意志深沉，有种身居下位的谦恭。而你身高八尺，只是他的一名仆御，却得意洋洋很是知足。你们的差距太大了，所以妾我想离开你。”他的丈夫果然收敛了很多。晏婴感觉很奇怪，就进行询问，驾御者以实相告。晏子后来推荐其御者出任齐国的大夫。

太史公曰：