栋德:面对中年危机,该如何解决?

文:栋德  首发:栋德(公众号)

曾几何时,那个朝气蓬勃,活力四射,浑身散发着阳刚之气的我,刚过了而立之年,转眼就已经步入中年。那天,一个朋友突然说了我一句“你个中年危机的老男人”着实刺疼了我。虽然栋德哥哥很不开心,事后想想,确实是。

一  中年

一个尴尬又感慨的年龄段,按照我国国情,普通人38岁-55岁作为中年阶段较为符合实际。此年龄段的人,往往伴随着知识仍在积累增长,经验日益丰富,然而人体生理功能却在不知不觉中面料下降的特点。心理能力的逐渐增长和体力能力的逐渐衰减,成了无法避免的矛盾点。

岐伯曰:

丈夫八岁,肾气实,发长齿更; 

二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子; 

三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极;

四八,筋骨隆盛,肌肉满壮;

五八,肾气衰,发堕齿槁; 

六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白;

七八,肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾藏衰,形体皆极;

八八,则齿发去。

                   ——《黄帝内经-素问》

由此可见,从四十岁时,肾气衰退,头发开始脱落,牙齿开始枯槁。四十八岁时,上部阳气逐渐衰竭,面部憔悴无华,头发和两鬓花白。五十六岁时,肝气衰弱,筋的活动不能灵活自如。

不管承不承认,事实如此,每个人都逃脱不了来自天地之力的变化。面对衰老,我们似乎总是无能为力。面对死亡,我们不能那么从容,甚至感到恐惧和绝望,甚至崩溃。

虽然事实如此,回头来看,我们不仅会发现,我们中年之前的生活习惯健康吗?有没有做过伤害自己的身体而又不自知的情况呢?答案是肯定的,每个人都在伤害自己的身体,伤害自己的情志,习惯了以酒为浆,以妄为常,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节。

二  危机

危指在高而惧也。出自人在厓上,自卪止之也。——《说文》

『机(機)』: 

绳索、兵器与人,组合成一幅画面,可看作是一个设计好的弓弩,一个射手正瞄准猎物,箭在弦上,一触即发。也可看作是一套精心设计的机关或陷阱,一个人正在等待猎物,准备触发机关,启动陷阱。造字的本义为发射弓弩的扣板,或启动机关的触发点。

〖本 义〗《说文解字》的解释是, 主发谓之机。意思是,控制发射的扣板称为“機”。换成今天来说,启动机器的按钮,发射子弹的扳机,发动汽车的打火系统等,都可称为“机”,这是机的本义。

〖引申一〗由机的本义引申和拓展,又可表示一个系统或一套体系中最核心的关键点和枢纽,其作用可以控制整套系统,触一发而动全身。如,机关:控制整套系统的开关。 机密:最核心的秘密。

〖引申二〗又可引申为整套系统的精华提炼,整套体系的原理、脉络和核心所在。  如,机制:事物背后的原理和脉络。  时机:时间的脉络,时间的机制(后文有解读)。

自然、宇宙、天地和万物背后的“机”,又称为“道”。如天机、玄机、气机、生机、真机,真是妙不可言。

〖拓展义〗后来经过拓展,又用来代指在这个机制控制下的整套系统,或在这个原理和脉络基础上建立起来的整套体系。如,机械:依据某种原理而制造出来的设备。 飞机:依据飞行原理制造的机械。


以上是将“机”字追根溯源所解读出的几层意思,根据这几层意思,很多原本熟视无睹的词汇再重读一遍,会觉得别有一番风味,内涵和意境全不一样了,回味无穷,赞叹中华文华的措词造字之妙。

根据上面的解读,将二字结合在一起,组成词语,内涵就出来了。

危机:是有危险又有机会的时刻,是给测试决策和问题解决能力的一刻,是人生、团体、社会发展的转折点,生死攸关、利益转移,有如分叉路。

一条路无论走多远,终究是要走到尽头,唯有形成一个循环,才能无穷无尽。天道是循环的。道所生成的万事万物与世间生命都在于循环,循环断裂生命消亡,唯有循环不破才能长存不灭,无始无终。如人体有气循环、血循环、淋巴循环、水循环、营养循环、经络循环等等,大地有生物链循环、四时六气循环、龙脉循环、水循环、五行循环等等,宇宙有各星球、星系、本星系群、本超星系团等等的周天运转循环……宇宙万物都是由各种大小循环,环环相扣而构成的庞杂循环体,其中任何一个循环断裂或错位,生命就结束了,事物就消亡解体。

这个循环又称为周天,而脉络是周天循环的通道。如打通人体的任、督二脉,使能量流通,就是小周天循环。再打个简单比方:假如一个人围绕着一个环形跑道一圈圈地奔跑是循环的话,那么他跑一圈就可称为一个周天或一个循环,这个跑道就相当于脉络。所以道生万物时,必生成它的脉络,并使脉络相通,形成周天循环,万事万物都有自己的周天。周天通了道就通了,脉络就通了,就能够运应天道,运行能量,驱动生命体运行。能够循环,就能长存下去,否则就会枯竭消亡。

道是宇宙的真机,是定下乾坤万物的根本机制,最万物背后的根本原理。自然万物都始于道,始于同源,浑然一体,所以自然万物都是一道相通、九九归一的。自然万物的周天循环都是相互对应的,环环相扣、一丝不乱,最后都对应着道,对应着这套创造天地万物的根本机制,归于太极,太极在至高层运转着阴阳,运转调和自然万物、生生不息。

这些周天上的关键对应点,便称为“穴位”。中医认为:穴位是脉络上的关键结点,也是脉络上能量流通的出入口。

人对应着地,地对应着天,天对应着道,自然万物在各种错宗复杂的周天循环的对应下,浑然一体,成为一个巨大的生命体,这巨大的生命体对人类来说就是神灵。微观上独立的小循环,可以构成独立的小生命个体,而宏观上大的循环,又可以将同等层次中,所有小的生命体和合为一个巨大的生命体。

人有生命,自然也有生命。人有细胞、经脉,气血循环等,大地也有万物、龙脉、水脉,有水、气循环。自然是一个由各种循环精密组合而成的完美循环体,是一个巨大生命体,是神灵。人体由细胞构成,细胞是独立的小生命体,是人体之灵。人类在自然中,也是独立的小生命体,是大地之灵,是自然生命体的细胞。细胞是独立的小生命,但脱离了人体,细胞无法存活,它与人体连接,吸取人体的能量。同样,人是独立的小生命体,但脱离了自然母体,人也无法存活,人与自然大地的脉络相连接,通过周天对应循环着,吸取自然大地的能量。

当人类通过修行返本归真,心灵极度纯真,达到天人合一状态时,元神意识就能够回归于自然,回归大地母体之中,与大地母体相合为一,从而就能感知万物生长,化育万物,行使超自然的能力,这就是儒家《中庸》所说的“化境”,也就是神仙的境界。

就像一部机器一样,有无数的齿轮相互紧紧咬合着,对应运转,构成机器。哪个齿轮错位了,哪个齿轮的齿断了一两个,那么这部机器的功能就出问题了。这部机器的根本制造原理,它的运行机制就是道,不同的齿轮和轴承等的咬合连接就是脉络,齿轮和轴承的运转就是万物不同的周天循环,齿轮间相互对应运转的关键齿位,就是穴位,只有所有齿轮各行其位,对应运转,环环相扣,机器才会正常运作,循环往复。这是站在道家基点,在某种层次上对宇宙的认识。

一个物体在宇宙中诞生的时候,由于万物周天不可能达到至圆的最理想状态。太极再圆都是有边界的,有边界就有定数,所以在它的周天形成的时候,它的周天能运转多少圈都是定好的,这就是它的气数。到它周天运转到达命数以后,就会循环中断而消亡,这就是成住坏灭。

为什么周易和算命预测等,可以算出一个人的命运,算出人能活多少年,甚至多少天,就是因为世间万物生成时都有其定数。

周天有在空间中的存在形式,如人体脉络的大小周天循环、大地的龙脉循环等,这是周天空间上的存在形式。周天同时也有时间上的存在,一个周天从形成到断裂,这整个成住坏灭的过程,就是时间上的周天。

时间也有脉络,也有穴位,也有周天。时间的脉络可称为『时机』,时间的穴位可称为『机会』。各种时机的交会点称机会,即各种时机、机制在这一刻交会,各时间的脉络在这一点交会,这个交会的时间点就是时间的穴位。所以要做完美一件事,必须顺应时机,等待时机成熟,只有时机成熟了,并抓住了机会,从而打通时机,形成这件事的周天循环,才会将事做成做好。不然是成不了什么大事的,不能长久的。

时间是附着于事和物之上的,与空间是分不开的,不能凭空存在。不同的空间有不同的时间,它们是相合为一的,称为时空,宇宙是由不同时空所构成的,也称为不同的境界和层次。

所以时间的周天与空间的周天是相合一的,不可分的,一个周天的运转从形成到断裂,整个的成住坏灭的过程,就是一个完整的周天循环,是空间与时间上完整的一个周天循环。

《周易》是银河系内万事万物成住坏灭过程的一个完整的时间上的周天循环。周,是指周天。易,是指变化。合起来是指时间上的周天循环,即周天的变化。六十四卦,是这个周天循环过程中的六十四个主要穴位,而每一卦包含六爻,这六爻又是一个小周天循环,乾卦与坤卦是它的天门。所以银河系内,万事万物的过去、现在和未来,都在周易的过程之中循环,都被周易的周天循环所包纳,所以用它可以洞见一切事物的发展和变化的规律。掌握了周易,就能看到事物的周天循环走向,顺应天道,成为大智者,顺应这个周天去行事,就能成事,能够长久、顺利。这就是中华的智慧,是现代肤浅的科学永远无法读懂和承载的。

三  老男人

不承认自己老是不行的,承认自己老也是不行的,因为我们这个年龄,上有老等着尽忠尽孝,下有小等着茁壮成人。

都说老男人成熟懂得疼人照顾人,这话没错,别说我们没有真正的老,就算真正的老了,我们也要坚强,豁达,富有奋斗奉献精神,对家庭,对事业,对老人,对儿女,对朋友,一如既往,不离不弃。

男人越老越值钱,年富力强,即便是身体上有不适,但我们意志上是坚强的,我们依然在发光发亮,照亮我们的前方,向着朝霞的方向出发,永不停歇。

所以,那个说栋德哥哥是“中年危机老男人”的人,恐怕要让您失望了,中年没错,危机没错,老男人也没错。然而这些都不可怕,可怕的身残志不坚,可怕的是没有理想,可怕的是没有定力,可怕的是别人说什么就是什么,可怕的是失去自我。

谢谢您!如果不是您鞭策栋德,栋德也不会磨练成精神上的贵族,其实,这也是栋德终其一生想要达成的一件事,为自己立命,做自己精神上的贵族。

务善策者无恶事,无远虑者有近忧。

万物皆有其化,皆有其理,皆有其宜,皆有其序,应之顺之合之用之,则为善策,善者无败事。

人如果不能深谋远虑,不能明谋善谋,胸无良策,处变不能应,则结必不能解,事必不能治,功必不能成,忧患旋即而至。

一个气度非凡的人,会自然而然的继续自行升华。他在和外部世界,和他人发生关联的时候,是用一团和气去应对别人。因为一团正气,积淀在他的身心里面,所以他对外部的社会和他人,也是充满友爱和热忱的。这样的人,或多或少的,都是热心肠。

一个对社会,对他人,对世界,有关怀心的人。继续升华,到了最高的境界,那就是产生了远大的抱负。这也是油然而生的。一个人,有没有远大的抱负和志向,其实并不是打鸡血打出来的,而是,一步步升华使然。

当一个人构建了自己的天地,安了身,立了命,不再浅薄的时候,品味和气质就出来了。这就是精神贵族。

快乐是一种能力,这种能力,是比理解力的操练更难的事情。能通了之后,才能达,能达了之后,才能乐观:观世界了然于胸,翛然而往,翛然而来,这才是真正的快乐:至乐。

(全文完)

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