卷四
三
原文
诗用经书成语，有对仗极妙者。前辈卢玉岩云：“头既责余余责头，腹亦负公公负腹。”近人吴文溥云：“人非磨墨墨磨人，我自注经经注我。”姚念慈云：“野无青草霜飞后，菊有黄花雁到初。”汪韩门云：“白凫化后成衰老，黄雀飞来谢少年。”胡稚威云：“春水绿波芳草色，杂花生树乱莺飞。”朱鹿田《得子》云：“我求壮艾三年药，汝似王瓜五月生。”皆用经书、乐府成语也。余戏集乐府云：“背画天图，子星历历；东升日影，鸡黄团团。”
译注
作诗采用经书成语，有的人用得对仗工整极其巧妙的。前辈卢存心说：“头既责余余责头，腹亦负公公负腹。”意思：我的头已经责备我的身体我也责备我的头，肚子也有负于将军将军也有负于有这个肚子。近代人吴文溥说：“人非磨墨墨磨人，我自注经经注我。”不是人在磨墨是墨在磨人，我自身为六经作传注，六经也阐发了我的思想内涵。姚念慈说：“野无青草霜飞后，菊有黄花雁到初。”意思：霜降以后田野里没有青草，寒露到了菊花开放大雁刚刚到来。汪师韩说：“白凫化后成衰老，黄雀飞来谢少年。”意思：黄鹄化作白凫成了老翁一样衰老，黄雀飞回来感谢少年人的解救。胡天游说：“春水绿波芳草色，杂花生树乱莺飞。”意思：春水泛绿波春草呈碧色，暮春三月杂树开花草长莺飞。朱樟的《得子》诗：“我求壮艾三年药，汝似王瓜五月生。”皆用经书、乐府成语也。意思：我寻求壮身良药许多年，而你像土瓜五个月就出生。都是用的书中经典、乐府的成语啊。我戏玩采集乐府的句子：“背画天图，子星历历；东升日影，鸡黄团团。”意思：手背上画天空的图，星星看得清清楚；东方升起的太阳，像雏鸡的黄毛一样团团圆圆。
卢存心（1690—1758），原名琨，字敬甫，号玉岩，钱塘人。乾隆元年（1736）荐试博学鸿词，壬申恩贡，著有《白云集》。所居东里（批检所），有“数间草堂”。与桑调元宅相近，总角至衰老，出入早晚都在一起，里人妇孺呼曰“双先生”。
张敏，晋张敏者，太原人，仕历平南参军、太子舍人、济北长史。其一篇曰《头责子羽文》，极为尖新，古来文士皆无此作。－《容斋随笔》 原文：余友有秦生者，虽有姊夫之尊，少而狎之。同时昵好，有太原温长仁颙、颍川荀景伯宇、范阳张茂先华、士卿刘文生许、南阳邹润甫湛、河南郑思渊诩，数年之中，继踵登朝。而此贤身处陋巷，屡沽而无善价，亢志自若，终不衰堕。为之慨然。又怪诸贤既已在位，曾无伐木嘤鸣之声，甚违王贡弹冠之义，故因秦生容貌之盛，为《头责子羽》之文以戏之，并以嘲六子焉。虽似谐谑，实有兴也。其文曰：维泰始元年，头责子羽曰：“吾托子为头，万有余日矣。大块禀我以精]，造我以形。我为子植发肤、置鼻耳、安眉须、插牙齿，眸子摛光，双颧隆起。每至出入之间，遨游市里，行者避易，坐者竦跽。或称军侯，或言将军，捧手倾侧，伫立崎岖，如此者，故我形之足伟也。子冠冕不戴，金银不佩，钗以当笄]，帢以代带，旨味弗尝，食粟茹菜，隈摧园间，粪壤污黑。岁暮年过，曾不自悔。子厌我于形容，我贱子乎意态，若此者乎，必子之行己之累也！子遇我如雠，我视子如仇，居常不乐，两者俱忧，何其鄙哉！ “子欲为人宝也，则当如皋陶[36]、后稷、巫咸、伊陟，保乂王家，永见封殖；子欲为名高也，则当如许由、子臧、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳；子欲为游说也，则当如陈轸、蒯通、陆生]、邓公，转祸为福，令辞从容；子欲为进趣也，则当如贾生之求试，终军之请使，砥砺锋颖]，以干王事；子欲为恬淡也，则当如老聃之守一，庄周之自逸，廓然离俗，志凌云日；子欲为隐遁也，则当如荣期之带索，渔父之瀺灂，栖迟神丘，垂饵巨壑。此一介之人所以显身成名者也！今子上不希道德，中不效儒墨，块然穷贱，守此愚惑。察子之情，观子之志，退不为于处士，进无望于三事，而徒玩日劳形，习为常人之所喜，不亦过乎？ 于是子羽愀然深念而对曰：“凡所教敕，谨闻命矣！受性拘系，不闻礼义。误以天幸，为子所寄。今欲使吾为忠也，即当如包胥、屈平；欲使吾为信也，则当杀身以成名；欲使吾为介节邪，则当赴水火以全贞。此四者，人之所忌，故吾不敢造意。”头曰：“子所谓天刑地网，刚德之尤，不登山抱木，则褰裳赴流。吾欲告尔以养性，诲尔以优游，而与虮虱同情，不听我谋。悲哉！俱寓人体，而独为子头！且拟人其伦，喻子侪偶：子曾不如太原温颙、颍川荀宇、范阳张华、士卿刘许、南阳邹湛、河南郑诩。此数子者，或謇吃无宫商，或尪陋稀言语，或淹伊多姿态，或讙哗少智谞，或口如含胶饴，或头如巾齑杵，而犹以文采可观，意思详序，攀龙附凤，并登天府。夫舐痔得车，沉渊得珠，岂若夫子徒令唇舌腐烂，手足沾濡哉？居有事之世，而耻为权图，譬若凿池抱瓮，难以求富。嗟乎！子羽何异牢槛之熊、深阱之虎、石间饥蟹、窦中之鼠——事力虽勤，见功甚苦。宜其拳局煎蹙[94]，至老无所希也。支离其形，犹能不困，命也夫！与子同处？”
腹负将军，讥讽人没有谋略。《资治通鉴长编》：“党太尉进食饱，扪腹叹曰：‘我不负汝。’左右曰：‘将军不负此腹，此腹负将军，未尝少出智虑也。’”。
吴文溥（约公元1795年前后在世）字博如，一字冻帆，号澹川，浙江嘉兴人。生卒年均不详，约清高宗乾隆末前后在世。贡生，工诗。尝西入关中，南游台海，诗格益上。阮元督学浙江，见其诗，誉为浙中诗士之冠。因招入幕中，使校订《輶轩录》稿。元尝出其先大父征苗刀示之，文溥走笔作歌，震夺一席。尤精韬略，曾佐湖北巡抚幕，论两湖戎事，了如指掌。乾隆五十一年（1787）课榕城，随学使襄校各郡。翌年来台，客台湾道幕，掌教海东书院，一以严取与、务躬身行为勗诸生。课一艺，评点讲解，务令习者欢欣以去，台湾士风顿起。文溥之古文骈体，能集六朝、唐、宋之大成。著有《南野堂笔记》十二卷，及《南野堂集》、《师贞备览》、《所见录》、《闽游篇》均《清史列传》并传于世。
人非磨墨墨磨人，出自《次韵答舒教授观余所藏墨》为宋朝著名词人苏轼所写，古人写字都用毛笔，文人吟诗作文，都得磨墨才能挥毫，所以古文人也多喜欢藏墨。东坡此诗说他的墨足可供他使用三十年，不禁有感于文人的长年磨墨为文，日夜绞熬脑汁，表面上看，是人在磨墨，骨子里却是墨在磨人。人的一生都给墨磨掉了。
我自注经经注我，出自《陆九渊集·年谱》尝闻或谓陆先生云：“胡不注六经？”先生云：“六经当注我，我何注六经。”
野无青草，《左传·僖公二十六年》：“室如县罄，野无青草。”杜预注：“在野则无蔬食之物。”孔颖达疏：“言在野无青草可食。”
菊有黄花，寒露三候：“初候鸿雁来宾；二候雀攻大水为蛤；三候菊有黄花。”菊有黄花：草木皆华于阳，独菊华于阴，故言有“桃桐之华”，皆不言色，而独菊言者，其色正应季秋土旺之时也。
鸿雁来宾：雁以仲秋先至者为主，季秋后至者为宾；《通书》作来滨，滨，水际也，亦通。
雀攻大水为蛤：雀，小鸟也，其类不一，此为黄雀；大水，海也，《国语》云：“雀入大海为蛤”。盖寒风严肃，多入于海，变之为蛤，此飞物化为潜物也。蛤，蚌属，此小者也。
汪师韩(1707—？)，字抒怀，号韩门，浙江钱塘（今杭州）人。生于清圣祖康熙四十六年，卒年不详。
白凫化后，借用 杜甫《白凫行》：“君不见黄鹄高于五尺童，化为白凫似老翁。”
黄雀飞来谢少年，出自曹植的《野田黄雀行》的几句诗。“少年见雀悲，拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。”
春水绿波，语出江淹《别赋》“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”写春日离别时的景色。
杂花生树，【出处】南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞.”
朱樟[清]（约公元一七一一年前后在世）字鹿田，一字亦纯，号慕巢，浙江钱塘人。生卒年均不详，约清圣祖康熙五十年前后在世。由举人官至泽州府知府。雍正十二年春，以工部屯田司员外郎命赴泽州府上任。一年后即主持修纂《泽州府志》，十三年中秋书成，为该志题序。
壮艾，孟子曰：“七年之病，求三年之艾”。民间流传“家有三年艾，郎中不用来”的谚语。
王瓜，《礼记·月令》：“﹝孟夏之月﹞王瓜生，苦菜秀。”郑玄 注：“王瓜，萆挈也。”《逸周书·时训》：“王瓜不生，困於百姓。”朱右曾 校释：“王瓜，一名土瓜，四月生苗，延蔓，五月开黄花，子如弹丸，生青熟赤。”明 李时珍《本草纲目·草七·王瓜》：“土瓜，其根作土气，其实似瓜也。或云根味如瓜，故名土瓜。王字不知何义。瓜似雹子，熟则色赤，鸦喜食之，故俗名赤雹、老鸦瓜。一叶之下一鬚，故俚人呼为公公鬚。”一说即栝楼。《淮南子·时则训》：“孟夏之月……王瓜生。”
背画，引用宋朝杨冠卿的垂丝钓·翠帘昼卷：
翠帘昼卷。庭花日影初转。酒力未醒，眉黛还敛。停歌扇。背画阑倚遍。情无限。怅韶华又晚。 锦鞯去后，愁宽珠袖金钏。碧云信远。难托西楼雁。空写银筝怨。肠欲断。更落红万点。
子星历历，引用《古诗十九首·明月皎夜光》：“玉衡指孟冬，众星何历历。”
日影，引用唐朝孟郊的《吊比干墓》诗：
殷辛帝天下，厌为天下尊。乾刚既一断，贤愚无二门。佞是福身本，忠是丧己源。饿虎不食子，人无骨肉恩。日影不入地，下埋冤死魂。有骨不为土，应作直木根。今来过此乡，下马吊此坟。静念君臣间，有道谁敢论。
【团团】圆貌。汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”南朝宋谢惠连《七月七日夜咏牛女》诗：“团团满叶露，析析振条风。”宋王安石《黄菊有至性》诗：“团团城上日，秋至少光辉。”2.引申为肥胖。唐欧阳询《嘲长孙无忌》诗：“只因心浑浑，所以面团团。”3.指圆月。宋苏轼《次韵毛滂法曹感雨诗》：“空庭月与影，强结三友欢；我岂不足歟？要此清团团。”宋孔平仲《月夜》诗：“长风送荡漾，浩露洗团团。”4.簇聚貌。前蜀韦庄《登汉高庙闲眺》诗：“天畔晚峰青簇簇，槛前春树碧团团。”宋梅尧臣《贺永叔得山桂》诗：“团团緑桂丛，本自幽巖得”。
