我认为人生中必定要做的6个选择|思考

文 / 金泽香

今日之我远非昨。

有一种说法,并未求证,但我愿相信:“有人说人体细胞每三个月就会新陈代谢一次,旧的细胞死去,新的细胞出生,这样新旧替换历时七年全身的细胞就会替换完全。也就是说在生理上,我们每七年就是全新的一个人,也许跟七年前本就无关。你还是你,你却已不是你。”

从哲学层面,这段文艺的话再延展开来,可换成另一种说法:人生在世,有两个“我”存在,一个是由血液细胞供养的肉身;一个由精神滋润的灵魂;二者合二为一,成为别人眼中看到的你,即一个完整而立体的人之镜像。

记刚入中学时,拿着白色涂改液在书桌上写了两个汉字“人·生”,之所以记得这样清,是因为这张书桌至今还在我老家阁楼上。当时年少不知愁滋味,为何要写下这两个字,并且在中间加一个标点,看似断句又似衔接,因时日长久,已无从追忆。可以肯定的是,多是少年故作老成,并未有何高深看法。

时至今,早已过而立之年,离不惑亦不远。此时,或许可以浅显谈一谈二十多年前无心写下的两个字,算作旅途小结吧。

人生中必定要做的几个选择,我的清单如下。

一、遵守规则

社会丛林无规矩不成方圆,举个众人皆知的案例:去年八达岭野生动物园老虎咬人事件,女当事人若谨记园规不下车,则不会迎来如此惨痛的后果。

于众生而言,遵守规章制度仅算生存于世的基本常识。遵守道德,乃生而为人的根本。

按儒家学说,遵守五伦、五常、四维、八德即遵守了道德,“道”指天道,“德”指顺应自然规律即可得道。《孟子·滕文公上》有载“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”这五种人伦关系,便指的处理人与人之间关系的道理和行为准则。五常,即仁、义、礼、智、信;四维,礼、义、廉、耻;八德,孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。五伦五常四维八德,合力构建了中华道德之母体。代代相传,可算古训家道。

现代社会虽倡导个性、自由,但一切另类不可逃离道德范畴,若与之相悖,轻则惹事端尝恶果,重则接受法律制裁。人生短短,何须至此。

二、宽厚待人

佛家讲此生遇到的每一个人皆与前生、过去生,累生累世的因缘和合相关。也可理解为因与果。宽厚待人等同播撒善的种子,现世或来生将有收成。

对于宽厚二字,我的心得是:“宽”在于宽容,包涵对方的习气,有些人觉知晚,以致习气深重,此时当同情、谅解,一味怨恨无意义,只会令你们因蔓丛生,难结善缘;“厚”是正念,只有坚毅不易折损的正见正知正觉,方可形成深厚的正念,才会适时流淌出“宽容谅解”的心识。

关于宽厚之德,仅从字面理解远远不够,还可探知佛家与儒家的智慧。

如佛家讲的“出离心”,出离什么呢。斩无明、断执着,随境而转,随遇而安,积聚福德资粮。又如,儒家代表人物孟子的《尽心上》所提及的君子三乐,其中一乐为“仰不愧于天,俯不怍于人”,仰俯天地之无愧,是何等的磊落和坦荡。此些均与宽厚之德分不开。

三、接纳自己

曾认识一朋友,与男友热恋期你侬我侬,宣告找到一生所爱,值得自己托付。

没过几年,再见面时,当初的甜蜜宣言变成抱怨,认为男友变为丈夫不像婚前关心自己,斥责不断。

两性关系中,女性常似那一生依靠树的树懒,依树而生,且十分在意“树”即丈夫的意见与看法,稍有怠慢便有不满。其实,浓烈的感情降温变成常温,属正常物理现象。与其十分在意爱人或旁人眼里的自己,不如将那份未知的投射收回,跳出自我,以尽量客观的角度进行观照。

外人的投射等同镜面回光返照的光线,每个人的角度、立场、喜好不一,皆可能带来不同的光照(评价)。这些反馈是真实存在还是曲意逢迎,若无对自我有正确的认知,是难以判断的。

所以,跳出来看自己,认识自己的好与不好何其重要。对于有的人终其一生未曾得见自己,更勿提见天地、见众生,不能不说是一种遗憾。

自我观照,观见的“好”是为增强信心,观见的“不好”等于提前做出因此可能遇到挫败的心理准备,以便开出自我疗愈的药方。

不管好与不好的占比,观照之后,若身为离自己最近的你,都无法自我接纳,还谈何他人。

观照是为了认识不完美的自己,接纳意味着“和解”。

一个只有与自己和解的人,才有可能获得与周遭与世界和解的机会。

四、读书明智

英国哲学家培根在1653年发表的《论读书》一文中提到,“读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。”读书的重要性不言而喻。阅读不分人群阶层,只要识字即可。阅读无技巧,博览加思辨,读得偏激与小众均不可取。如果阅读是观察世界,那么写作是观察之后的表达。当然,读书的目的并不是为了当作家,而是增长生活的智慧,人人生来如同未经雕琢的璞玉,从书中获得人生智慧并加以运用,便离精美玉石不远矣。

读书对外表起不了多大的作用,顶多“腹有诗书气自华”,但对精神世界的塑造与提升却大有裨益。借用《人民日报》去年某文章标题的后半句“精神贫困比物质贫困更可怕”,可见二者之分量。

最近高考到来,读书的另一个目的是考学。在现行教育制度下,建议青少年朋友珍惜并全力以赴面对人生的第一次考验。高考重要,但不是最重要;高考可能改变命运,会改成什么样,不试试永远不知道;高考可能让人不是那么高兴的面对,但经历过,你才可能拥有选择更高兴的事的权利。总之,高考少年,加油!

五、工作的意义

很多年前看过一则趣闻,说是美国一个工人中了百万大奖,过了一个月,环球旅游的工人回来继续上班,令同事们惊讶不已,问有那么多钱为何还来工作。工人答曰:不工作活着没意义,这一个月什么事也没干,有种吃喝等死的感受,回来工作不是为赚了钱,是想找点事情干,让生活更充实。

近年,因生活质量与医疗条件的改善,大众平均寿命比之以往有所提高,以及我国将延长退休年龄,那么意味着,我们的工作时限将延长。只要健康无虞,工作一定是多数人打发时间、养家糊口的必然选项。如果还能在工作中找到乐趣,享受工作,进而实现自我价值,那无疑是人生的一大收获。

对于梦想做家庭妇女的女性朋友来说,照顾好家庭固然重要,可人是社会的一分子,步入社会丛林是人的宿命,圈养不会比走出来感知社会脉搏更有意义,拥有生存能力是得以获得更多自由的前提条件。当然,为了兼顾工作与家庭,也意味新时代女性可能要比男性掌握更多的平衡技能,付出更多的辛劳。

六、爱和希望

路与路障相伴相生,人生大道显少有从一而终,一路通途。

年轻一代都打过闯关游戏,越出现阻碍物越有斗志,因为我们知道只有闯过去,才会获得新装备,才可升级。

它与我们人生路多么相似。可是面临人生的关口,不管是否提前预知需闯的次数,我们都难生出勇猛的劲头。

为什么呢?因为怕啊。

闯关等于接受磨难,身心感知的痛楚是消磨意志力的信号,我们巴不得按下快进,一键看到结局,此神物已被看卦算命者取代,且生意兴隆。人人想看未来,人人想知福祸,人人巴不得只有喜乐而无悲苦,当然人人亦知不过是心存幻想。于是不得不,心不甘情不愿地面对即将出现的种种关卡。

常有人形容人生是一条河,在这动态变幻的水流里,你看似极有能力的玄学大师站于岸上,其实他们与你一样,脚下有湍流,命运之神不会放过任何人类。

换言之,众生皆苦。人人有需要面对的主题与功课。

泅渡之旅,身无长物,看来有点孤苦无助吧,加之惯于寄望外物的援助,总免不了空欢喜。与其被动,不如拾捡起我们人人都有却从不深信的“爱和希望”。只要心脑未衰,它们便永久存在,只因人人皆有,故被轻视。

渡难确实像闯关,却没有游戏里的“重新再来”或“再玩一次”,开弓没有回头箭,不如死马当作活马医,抓住自己拥有的“爱和希望”,塞入人生空空如也的行囊,带其上路,且行且歌。

如果说,失意与失败是一对姐妹花,痛楚与绝望会结伴造访,寂寞与等待难分你我……

那么,种种可能遇见的症结,也只与治百病的云南白药齐名的“爱和希望”可解了。只因,一个除疾,一个暖心。

什么?你不信云南白药可除百疾?百度学术相关页面如此刊载“本专著重点介绍了云南白药对临床各科113种疾病的治疗应用,并系统阐述了云南白药的药学研究。”

看见没,一药治百病,并非无可能,从来根植于心的“爱和希望”亦是如此。只是看你是否愿激赏以待。与其向外索求种种不确定,不如携之上路,遇再大震荡,它们都将一一缓解平复,这样强大的缓冲气囊,人生打怪升级之路怎能缺少。

- END -

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