1、什么样的人算是思想家？
我们一般认为，思想家需要有原创思想。既然现代人普遍认为孔子是伟大的思想家，那么他就应该有原创的思想。
2、“礼”不是孔子的原创
周公是孔子 头号偶像，周公制礼，恢复周礼才是孔子毕生的追求。孔子传授的基本上是周代广义上的“礼”，孔子是王官之学最重要的传承者，而不是原创性的思想家。
3、思想家在古代的地位并不高
在古时，思想家并没有很高的地位，最多只能算“子”，他们的书也只能算“子书”，在“经史子集”的排序里没有“经”地位高。《论语》、《孟子》是后来才从“子书”升格为“经”的。
4、此仁非彼仁，此爱非彼爱
“礼”的内核是“仁”，“仁者，爱人”，这里的“爱”不是博爱，而是“等差之爱”。亲疏远近、尊卑长幼，各安其位、井然有序。
周代是稳定的、小规模熟人社会，宗法封建的社会结构。解决纠纷，靠家族伦理，而非法律；治理社会，靠道德感化，就像涟漪，由近及远、四面扩散，以至最远，天下大治。这就是“修身、齐家、治国、平天下”的逻辑。这种稳定社会的维系，需要各种规范、仪式来确定，这就是“礼”。
5、孔子不是思想家，孟子才是
孔子的志向是复兴周礼，他不是思想家，孟子才是传播“仁”这一学说的思想家。
6、儒家尴尬处境的无奈选择
“仁”之所以后来胜过了“礼”，是因为社会结构发生变化，周礼所赖以存在的封建宗法制度土壤不复存在。中央集权社会的现实，与封建宗法社会的理论严重不合拍，过于务实的“礼”只得屡屡变身，偏于务虚的“仁”渐渐大行其道。
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