“微雨众卉新，一雷惊蛰始。”唐朝的韦应物在《观田家》轻描淡写便勾勒出初春的模样。惊蛰就在他的诗句中，带着的料峭春风的微寒，飘飘然然地来到人间。
惊蛰,在古时也叫称“启蛰”，是二十四节气中第三个节气，标志着仲春时节的开始。蛰伏在泥土中的动物开始出来活动。每到了惊蛰时分，气温回升较快，害虫出动，这时人们也开始忙碌起来，因而有“到了惊蛰节，锄头不停歇”的说法。惊蛰过后，雨水渐多，气温乍寒乍暖，阴晴不定，在这乍暖还寒时节，记得添衣。惊蛰时节分为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”惊蛰三候所代表的花信是：“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”
黄鹂鸣柳、鹰击长空、桃花灼灼、杏花微黄、蔷薇绽放，好是一派锦瑟和谐，鸟语花香的景色，如此醉人的风景，怎能不叫人欢喜？这样的惊蛰，犹如泼墨于宣纸，墨韵纸中，或浓或淡，或远或近，怎不叫人惊艳？
在这桃花红、李花白，黄莺呜叫、燕飞来的时节，全国大部分地区都已进入了春耕。进入农忙时节的农户们开始扛起闲置了一冬的农具，牵着养精蓄锐了一个季节的水牛，去地里田头，准备耕种。
俗有“冷惊蛰，暖春分”“惊蛰刮北风，从头另过冬”的谚语，可想惊蛰还是一个乍暖还寒，冬春交替的独特节令。冬虽过，倒春寒，万物复苏亦艰难，春风舞，越九九，一夜惊梦蛰蠕动。那么，惊蛰又是如何来的呢？在《月令七十二候集解》中说道：“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”这里的“蛰”就是“藏”的意思，冬季的到来，使很多动物躲起来冬眠，叫入蛰;到了第二年回春大地之时再钻出来，叫做出蛰。大地回春之时，雷声渐多，旧时人们认为动物之所以可能从蛰伏中醒来，是由于由雷声惊醒的，因而，就有了惊蛰的说法。左河水在《惊蛰》中写道：“一声霹雳醒蛇虫，几阵潇潇染紫红。九九江南风送暖，融融翠野启春耕。”
惊蛰节气过后，春潮在田野中涌动，春色在大地中潮涌。阳春三月，春风拂柳，万物复苏。柳枝发芽，樱花怒放，迎春花在风中摇曳，灼灼桃花，撩人心弦。
陌上花开，春来情来，那些正在萌发的万物，春意盎然，不经意间挑拨心弦。惊蛰唤醒了酣睡的春天，让春日的美好绽放在清新隽永的诗行里字字生香，绽放在墨花飞逸的春光里芬芳如画。
惊蛰中素有吃梨的习俗，一说是因为惊蛰这个节气万物复苏。惊蛰时节，乍暖还寒，除了注意防寒保暖，还因气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民间素有惊蛰吃梨的习俗。另一说是“梨”和“离”谐音，通过吃梨，寓意提醒人们喜庆春节归家团聚的日子又要分离，那些为家奔走的人们又要开启外出务工的航程，为幸福的日子去积累财富，创造美好的明天。
惊蛰伊始，将春暖花开，遍地新绿。春雷乍响，和风伴细雨，春暖花儿开。淅淅沥沥的春雨，淋湿了地皮，也打湿了我们的心底。
