【慎入】失去兴趣还是懒得改变?

整篇文章充满负能量和我慢!受不了就专念佛、念大悲咒!
请慎入!!!
请慎入!!!
请慎入!!!

本来想发在简书上的,后来发现人还是要有一点交流和共鸣。因为简书上写得太佛教了,别人看不懂,就说我写得太散了。我一想,完了,我三句不离佛法,别人当我是傻子。我桀骜不驯,不会迎合大众(注意,劝人向善当使其可从,就是劝人向善要观机逗教,不要硬来,要提供他喜欢做的善事这样的渠道、方式),更不用说啥软文了。真的是这样吗?只是懒得改变罢了。这样看来我还是很自私的。因为让不学佛的人看懂并激发他们的兴趣,是我希望的;但是我却用这种简单粗暴的方式,懒得动脑筋、写得圆融一点,所以说我是自私的。写得这么白了应该好懂了吧。

每一遍叩问内心都是对生命始终的审判。我在简书上的每一篇文章都是这么写的。尽管有时候只是一句话,其他都是负能量。所以简书上的文章,还是不要流通的好。这样的话,这篇文章也不应该发表,因为也是负能量。这样的话,我应该去专念大悲咒了。每次都是这样,每次都是这样,总不能每次都写一篇文章泄愤,我把看我文章的人当成什么了?——请原谅我必须这么写,不然谁(这里的谁指的是没神通的凡夫)都不知道我曾经那么纠结。

所以,念大悲咒吧。专心听自己的声音,转烦恼为菩提(是这样转的吗,我不知道,面对事情,先这么修吧)。

就像当年我向释迦牟尼佛发牢骚一样:“释迦牟尼佛啊,我想闭关十年念大悲咒。请释迦牟尼佛安排!”这仅仅只是一句牢骚话,仅仅只是唠叨了一遍,可释迦牟尼佛慈悲,通过一本新书中的“缘”字不见了(并没有损害我的利益)这种暗示,告诉了我“无缘”。算了吧。那就安心念咒吧。反正都无缘了何必强求,再强求就完蛋啦(偏执了)。

我想写什么来着?哦,对,是失去兴趣。我对周围失去了兴趣大概有三年了。有人说我是抑郁症前兆,很轻微的那种。现在倒是觉得前兆个鬼啊,喜欢的那些东西,自从三年前三观崩碎重塑后,除了佛家内典、唐诗宋词外,其他东西品质太低(《全职高手》这小说真的很不错),都不能给我带来什么真正的震撼。这个现代社会真的没意思!太无聊了!太无聊了!!太无聊了!!!别人爱时尚爱热闹,抱歉啊我不爱。时尚是为什么?热闹是为什么?快乐之后就是苦啊,因为不快乐啊。苦苦,乐苦,行苦。就像一个人,上小学,上中学,上大学,工作,结婚,生娃,养娃,养父母,教娃,为娃挑学校,给娃娃上学。娃娃上小学,中学,大学,工作,结婚,生娃。然后终老了。然后不断循环。没完没了。我不想要这样的生活啊,这样的生活不快乐又没意义啊。所以这些都不值得追逐啊(不排除我自私不想履行孝养父母的责任而有这样的想法)。但是在此过程中,学佛就会很快乐。所以有人说我是一个民国以前的人。我的确喜欢古代文化。这是习气,那有什么办法?能逼着我喜欢现代吗?我习惯了现代,身体、欲望是现代的,离不开现代的物质构造,但精神、追求、灵魂是古代的。

所以能体会我现在有多纠结了吗? 屈从社会吧。因为大家都是这样(除了小家,那些小众而有成就的人)。不要从心,因为从心就是怂(冷笑话,从不从心还得仔细分辨)。

其实也不纠结。因为我只是懒得改变自己而已。有人看见悲观、沮丧、失意,有人看见了转机。自古文章起承转合都是难在“转”这个字上面。 人生也是这样啊。他们说量变质变,我总觉得我文章已经写了五万字了都没什么改变啊(应该还不够,要十万字左右才有初步成效)?呵呵哒。反而念大悲咒令我的心境发生了改变。

普陀山真是神奇的地方。我十分留恋在普陀山的日子。尽管那几天天天便秘。 但是,从普陀山回来之后,我明显地话少了,干得活儿多了。所以这一阵子念咒的数量降低了下来。我家一直都不好,妈妈、姐姐、爷爷、奶奶、两位姑姑各种牢骚,我一直在被他们影响,一直都在寻求转机。其实转机的导引在菩萨,转机在自己的愿力。愿力是什么,为什么观世音菩萨在《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》里面一发愿:“若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身千手千眼具足。发是愿已。应时身上千手千眼悉皆具足。十方大地六种震动。十方千佛悉放光明照触我身。及照十方无边世界”。 为什么发一个愿就会这么殊胜呢?明明是“如果我能”这样假设性的条件。这个问题困扰了我许久,佛经里也记载了很多这样的誓愿。到底为什么呢?为什么会这么殊胜呢?有一天晚上我把“愿力”这个词稍微替换了一下“行动的决心,有决心的行动”,才明白,原来是这样。当然是不是真的就是这样呢,我不知道,我这里也只是自己胡思乱想一下(但是这样的探索与“切勿信汝意,汝意不可信”不是矛盾吗)。对于这个世界的太多东西,我都不明白啊。比如,福报、因缘、条件、因果,它们之间有什么样的联系和区别呢?凡夫还真是一场闭卷考啊。所以念佛念咒是多么亟须啊。不然我这妄想、这文章要什么时候才写得完啊。

扯远了。有决心,有行动,这样帮家里带点经济、带点实惠、带点方便,他们就会慢慢转变了。变得更大的,受益人还是我啊。 所以还真的需要实践付出呢。我以前是付出很少的,去了普陀山回来就突然干多了。家里也渐渐变好了一点。我把普陀山开光了的佛珠送给妈妈,妈妈很高兴!她也不再买保健品了!每天早上出去虎英公园运动2个小时了!一边走一边拿我的佛珠念佛!而且一天里,有空就拿我的佛珠念佛!二姑姑也念佛了,而且生活中的事情比以前顺利了!大姑姑明白阿弥陀佛是怎样的一尊佛了!是不是很神奇?冥冥之中,有什么不一样了。

感恩观世音菩萨!真想一直呆在普陀山啊!

所以啊,还是要付诸实践。实践出真知。接下来,我就应该去学习一些技能了。这样为生活所迫也没办法。谁叫我要喂饱这个皮囊饭袋。吾之大患为吾有身啊!但是没有身我怎么借假修真(借这个身体修行)往生极乐啊!我吃苦吃得太少了,所以一点点苦都受不了。真正吃苦了之后,才觉得——也不过如此。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

所以啊!要改变自己啊!不要懒惰啊!
发这篇文章的意思,就是把自己拎出来,作为反面教材,希望像我一样不快乐不开心的人,不要学我偏安偷懒。要勇于改变,有决心,有狠心,有恒心,要有行动,要利益大家,要念佛念大悲咒。

南无大悲观世音菩萨!
南无大悲观世音菩萨!
南无大悲观世音菩萨!

晚一些写自己的介绍文

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