袭人虽闷，吾等再复多言其闷，又有何用。这闷子，还需宝玉来解。
宝玉晨起梳洗完毕，[见袭人闷闷的，因笑问道：＂好姐姐，你怎么又不自在了？难道怪我上学去丢的你们冷清了不成？＂］，只调皮着一句，袭人便解了烦闷，引出大段之慰人心语之辞，真真切切如‘暂别临泪’之语，而脂批直评其如《西厢记》之‘长亭送别’桥段作比。一边是崔莺莺十里长亭送张生进京赶考之‘侬别去’，一边则是袭人送宝玉入塾而学之‘暂别离’，可谓异曲同工！
《西厢记》中张生和崔莺莺是一双相爱之恋人，而《红楼梦》中贾宝玉和袭人则是一对亲近之主仆。又似乎与‘同工之曲’之基调，若即若离。而《红楼梦》中只要谈至爱情，于世人心中除宝黛爱情外，别无二求，皆不纯洁，不妨试试解解袭人与宝玉之间，是否自有另一份爱情于中可诉？
袭人此时与贾宝玉已‘初试云雨情’，因从心理上已从大丫鬟，成为侍妾之身份。以‘侍’而言，她是宝玉身边‘第一个妥当之人’，宝玉的生活起居，大小事务一样少不了她。以‘妾’而言，其对贾宝玉也死心塌地，有始有终成为其信赖的命运！但这不过是一种古代阶级社会的人身依附关系，不一定是爱情。
众人之所以认准袭人对宝玉之情不是爱情，正在于：一为主仆身份，二为文化底蕴，三为性格差异。而古代男女之间婚姻以阶级，身份，门等是可以被以上条目划规一条分水岭，但爱情还不是婚姻。古往今来两情相悦，又身份悬殊之恋情男女不知凡几，而袭人对宝玉之情是否可以定义为之爱情？
于男女间之情，实不可言传，只可意会。那么如非要整理出个大概，可有三层情愫，一为喜爱，二为爱恋，三为爱情。
如以‘喜爱’而定义：喜爱为之强烈之吸引力，其中不甚了解对方，只是一味的个别特质之吸引，可得之而快的情绪，好似[关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜]之喜爱之情。故而喜爱为‘个别’的！
再以‘爱恋’而定义：爱恋为之痴情守望之倾心，其恋之对方之全般，目不转睛，全心全意，喜怨自怜之情份，似[若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。]之恋恋不舍，只盼相守之情份。故爱恋为‘全般’的！
而‘爱情’之定义：爱情为之一生只为一人之不易，其一切付出都是一场心甘情愿，无求以回报之情义，好似[吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？ 君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。］。是一份‘生当复来归，死当长相思’之情怀。故爱情是‘至死不渝’的！
而袭人之情于宝玉，于此‘暂别临泪’之‘长亭送别’而作之间，到底于情之深若几许！于慢慢走心而述！
