祁克果是十九世纪人，看这张画像上忧郁的小眼神……不过他也确实是个有些忧郁的人。十七岁的时候他开始研习神学，曾经与一名少女订婚，却因为怕自己的抑郁症影响到人家姑娘主动放弃婚约，从此以后放荡不羁，但是终生未娶。
黑格尔并不欣赏个人的价值，而是认为人们应该融入集体，才能找回客观精神。于是，黑格尔渐渐淡化了人们对于自我的认识。像黑格尔自己说的，有黑就有白啊。于是祁克果提出，我们就是应该多多行动才能体会到自己的存在。况且，人的存在是真理等一切的基础啊。（至少祁克果是这么觉得的）
苏格拉底认为世界上有绝对的真理值得我们去追寻。康德觉得世界上有理性的真理，我们可以称其为物自身。黑格尔说当一个思想太过极端，会有于它相反的思想涌现。于是他有了和康德相反的思想。黑格尔认为，世界上没有绝对真理，只有主观真理。祁克果也觉得世界上存在的事主观真理，只是这个主观真理与黑格尔的不同。黑格尔的主观是建立在历史年代上的，每个年代有不同的判断真理的标准，人的理性在不断的进步，我们不能用现在的眼光看过去的事情。黑格尔也认为，人会在前人的基础上，收到前人的影响，再将某种思想发扬。于是祁克果出现了。祁克果认为，人们对于真理的判断标准是因人而异的。这个世界上没有完全一样的两个人，所以人都有各自的独特性，所以每个人对世界的看法是不同的，所以没有绝对的真理，只有主观的，我觉得是真理的我的真理（哼不要和我抢你也有你的真理）。
所以，对于宗教信仰的看法也就因人而异啦。祁克果觉得，你觉得上帝存在，那就是信仰，如果你证明了上帝一定存在，那你相信上帝存在就是相信科学，不能叫做是信仰了。所以，宗教是不能用理性深究的，我觉得祁克果一定很欣赏给理性和宗教划线的休姆吧……祁克果对他所生活的欧洲非常失望（我说应该开心积极点嘛）他发现有不少人只是在星期天时当一会虔诚的基督教徒。他认为要信教就要彻底，要么信的虔诚，要么不信，不管怎样，信不信由你，毕竟，，你的真理你知道啊。
最后，祁克果自己总结了一下自己的思想。他将人生分为三个阶段。分别是美感阶段，道德阶段，宗教阶段。美感阶段的人注重眼前快活，追求美好使人快乐的东西，而不好的事物则摒弃。当人们在意事情的是非对错时，则是到了道德阶段。可能是因为学习神学的缘故，他认为宗教是最好的救赎方式，虽然投入上帝的怀抱不怎么可靠，但还是最直接的方式。
祁克果，悲观的基督教信徒。
