金花夫人

广东金花夫人庙最多，其说不一。或曰：“金花者，神之讳也。本巫女，五月观竞渡，溺于湖。尸旁有香木偶，宛肖神像，因祀之月泉侧，名其湖曰仙湖。”或曰：“神本处女，有巡按夫人方娩，数日不下，几殆，梦神告曰：‘请金花女至则产矣。’密访得之，甫至署，果诞子，由此无敢婚神者。神羞之，遂投湖死。粤人肖像以祀，呼金花小娘，后以其能佑人生子，不当在处女之列，故改称夫人云。”庙碑载，神生于洪武七年四月十七日子时，其时太史奏昴星不见。至洪武二十二年三月初七日午时，夫人卒，始奏昴星复位，盖感星精而生云。或言神系南汉女巫。按会城中故有湖，一曰西湖，一曰仙湖，皆南汉高祖所凿。仙湖之名，非自神始也。且诸书载南汉神女庙，只有谭氏二女及龙母两庙，并无金花神庙，则其说未可信也。明张参政诩诗云：“玉颜当日睹金花，化作仙湖水面霞。霞本无心还片片，晚风吹落万人家。”写得极其缥缈。《广志》言神庙不知始自何时，成化五年，巡抚陈廉重建，嘉靖中魏校毁之，粤人奉神像于南岸石鳌村，其后复建故处，即今仙湖街庙是也。乾隆间，翁覃溪学士〔方纲〕视学粤东，适至仙湖街，见男女谒拜，肩舆不能过，怒命有司毁之，于是复奉祀于石鳌村。四月十七神诞，画舫笙歌，祷赛极盛云。

〔试注〕

1、金花夫人：民间信仰的送子女神，广州市很多地方都有金花庙奉祀。有别于中国传统公认的送子观音。

2、月泉：广州番禺蔡边村螺山腰上有日月两泉，刻有碑文说：这“两股清澈甘甜的泉水”是仙螺“两条尚未长出的螺须”变的。

3、几殆：危殆，危险。《史记·樊郦滕灌列传》：“是日微樊哙犇入营谯让项羽，沛公事几殆。"”宋·赵彦卫《云麓漫钞》卷九：“忧思郁结，易以伤气，加以瘴疠，则朝夕几殆，何可忍言。”

4、洪武七年：1374年。

5、昴星：即昴宿。二十八星宿之一。在金牛座内。传说汉相萧何为昴星精转世，后因借为颂人之辞。《初学记》卷一引《尔雅》：西陆，昴星也。清·谭嗣同《以太说》：一昴星，何以能摄天河圈内所有诸恒星?

6、洪武二十二年：1389年。

7、南汉高祖：南汉高祖刘龑(yǎn，889-942年)，今简化为“刘䶮”，不能误作为“刘龚”，原名刘岩，又名刘陟。五代十国时期南汉(917-971年)开国皇帝。

8、仙湖：南汉高祖所凿的仙湖在广州。“在城西挖了一个大湖，名为‘仙湖’，面积达五百余丈，南至仙湖街，北至华宁里北头，浩浩茫茫，水天一色。”乃今天的西湖路。宋代诗人许彦先诗云：“花药氤氲海上洲，水中云影带沙流。直应路与银潢接，槎客时来犯斗牛。”南汉灭亡后很长时间，仙湖都是宋代的士大夫们泛舟觞咏，避暑消闲的胜地。后来日渐淤塞，到了南宋嘉定元年（1208），仙湖已变成一片烂地。经略陈岘曾尝试进行疏凿整治，在药洲上种植花木，修筑园林，改名为“西园”。但终于不能恢复昔日的景观，浩浩仙湖，只浓缩成袖珍版的“白莲池”。最后连白莲池也夷为平地了。

附近有仙童桥，是因为后来仙湖街有一座金花庙，求子往往灵验，在妇女中有一首歌谣：“祈子金华，多得白花。三年两朵，离离成果。”仙童桥一直到民国初年还在。

9、张参政诩：张诩(1456-1515)，字廷实，号东所，南海县人。他少年好学力行，受业于陈白沙。明代成化年间先后中了举人和进士。张诩才高而素性耿介，鄙弃名利，有官不做，正德九年，有召为南京通政司左参议，檄下，诩先具疏辞，不得已抱疾赴京，但一谒孝陵即以乞养母病而归穗。买下了唐代仁王寺旧址的西圃辟为竹坞，筑别业"看竹亭"(遗址在现大德市场内)而居，还立有"咏竹诗碑"。路人经此，常听到张诩吟诵之声。所以福建莆田彭韶赞他为“岭南孤凤”。业师陈白沙赞诩之学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”。其名利之淡泊可追南宋崔与之。张诩《明史》有传。

10、成化五年：1469年。

11、巡抚陈廉：？

成化三年（1466）（广州）总督韩雍、巡抚陈廉，议欲连北山凿之。太监陈瑄考旧志，以府城地脉发迹在北，凿之恐非宜，遂寝其议。

成化八年，梁璟上书建议增设巡抚事。文曰：“畿辅八府旧止设巡抚一人，驻蓟州以御边，不能兼顾。璟请顺天、永平二府分设一巡抚，以蓟州边务属之，令巡抚陈濂专抚保定六府，兼督紫荆诸关。”

13、魏校：(1483-1543)，明代官员、学者，与李承勋、胡世宁、余佑善，并称南都四君子。其先本李姓。魏校居苏州葑门之庄渠，故自号庄渠，字子才，一作子材 ，母为徐有贞之女。弘治十八年(1505)乙丑科二甲第九名进士，授南京刑部主事，改兵部郎中。嘉靖初任广东提学副使、江西兵备副使，改河南提学。嘉靖七年(1528)升太常寺少卿，转大理寺。次年，以太常寺卿掌祭酒事，嘉靖九年(1530)七月致仕，嘉靖二十二年(1543)卒，年六十一，谥庄简。

14、石鳌村：据考，位于今广州市鳌洲渡江码头近岸处。

15、翁覃溪学士：翁方纲(1733-1818)，字正三，号覃溪，晚号苏斋，直隶大兴人(今属北京)。乾隆十七年(1752)进士，曾任翰林院编修，江西、广东、山东学政，官至内阁学士，后世称“翁覃溪”“翁阁学”。

翁方纲是乾嘉时期的著名学者、诗人、书法家、金石学家，一生勤于著述，著作颇丰，有《两汉金石记》《粤东金石略》《苏米斋兰亭考》《石洲诗话》《米海岳元遗山年谱》《苏诗补注》等传世。所存诗歌六千余首，题跋千余条，诗、文辑为《复初斋文集》三十五卷，《复初斋诗集》七十卷，《复初斋集外诗》二十四卷，《复初斋集外文》四卷。

16、祷赛：祈神报赛。 汉·王充《论衡·辨祟》：“项羽攻襄安 ， 襄安无噍类，未必不祷赛也。”