如果战壕里并肩战斗的战友受伤走不动了，敌人快来了，你会怎么做？
如果是美国人，他一定会冒枪林弹雨，想方设法把他给救出来，哪怕自己会因此受伤。
如果是日本人，他一定会给他一枪，不，是给他一刀，帮他结果他的性命，而不浪费一颗子弹。
美国社会学家露丝·本尼迪克特，在她的《菊与刀》一书中说，日本人之所以这样做，是因为他们重忠义而轻生死，
他们相信，“死亡本身是一种精神胜利”。
这话我本来没有怀疑过。
直到我看到日本鬼子亲自写的回忆录。
我才发现，这位美国作家写得太“美”了。从理论、逻辑和思想价值方面来探讨，论述完美，令人信服，却“骗”了读者。
实际上，日本鬼子并没想象得那么忠烈贞节。
战场上只有杀戮。
人在性命不保，面临死亡时，不会想那些虚无的理想价值的鬼话。他唯一的目的就是活命，想办法活命。
而能不能活，就看你有没有受伤、战友想不想让你死。
中山纯太郎的回忆中，就给我们讲述了这样一个真实的故事——
1942年，日本和美国在菲律宾战场上打得正烈。
K是日方的一个士兵，M是K的战友。
日军不能抵御时，司令部撤进了深山。
美军乘胜追击，K所在的中队逃到了吕宋岛的丛林里。
紧张的撤退中，他们不断遭到美军阻击。K所在的中队，人越来越少，伤病兵越来越多。
一天，吕宋岛下起了大雨。逃兵要翻过一座山才安全。但负伤带病的人显然不可能爬过去山。
比如M，他腿部中弹，整个下半身都变成了紫色，失去了知觉，无法行动。
还有许多动都动不了的伤员，他们嘴里恳求着：“把我们带上吧……”除此之外，只能等死。
为了爬山，中队长决定放弃他们。他告诉伤员，“回来接你。”然后就消失在夜幕之中。
黎明时分，中队终于抵达山顶安全的地方。他们建立起指挥所，等待下一步作战命令。
这时，中队长把K和其他两个士兵叫过去，给他们一个特殊的任务：下山去，把所有活着的受伤士兵，全部杀掉。
“如果那些活着的负伤者中，任何一个人被美军俘虏，我们的动向就会走漏。”中队长说。
K不忍心，不愿从命。中队长教训了他们一顿，说：“为了我们自己的生存，我们别无选择。”
夜幕降临，残酷的黑暗到来。
K和另外2名士兵回到了原来和伤病员分别的地方。K看到M还躺在那里。
那个昔日的同战壕的战友，还坚强地活着，等待着一丝渺茫的希望。
看到K回来了，他激动地不禁流下眼泪，气若游丝地说：“你们到底还是回来了……”
K实在不忍心下毒手，一方是友情，一方是军令，他备受良心的拷问，不知道该怎么做。
他坐下来和M漫无目的地聊了起来。
但美军似乎更近了。他们随时会暴露部队形迹。
想到这里，K在黑暗中拔出了刀，猛的用力刺向M的心脏……
最后，K和他的中队保住了性命。熬到了日本投降。
但战后的K，一直忘不掉M。
中山纯太郎是K的好友，他在1989年给日本报纸写信，详述了此事。
他说，K不止一次对他说，他后悔那天晚上的做法。“无论多少年过去，他都无法将自己心上这沉重的负担卸去。”
想起一个美国老兵的话：战场只有生死，只有杀和被杀。
关于生死的任何解释，跟说书唱戏的一样，都是事后蛋疼的演义。
最后做一个小调查：您若穿越回去打仗，遇到战友负伤，您会怎么做？
穿越回去，你会如何对待伤病战友 (单选)
1、执行命令，狠心杀掉他，并厚葬他
2、相信他，并想方设法一定救回他
3、不管他，让他自生自灭
4、根据情况，随时改变主意
