五祖法演禅师有个公案：佛鉴和尚，初受舒州太平请，礼辞五祖。祖曰，大凡住院，为己戒者有四。
第一势不可使尽，
第二福不可受尽，
第三规矩不可行尽，
第四好语不可说尽。
何故？好语说尽人必易之，规矩行尽人必繁之，福若受尽缘必孤，势若使尽祸必至。鉴再拜服膺而退。
人生智慧
这就是著名的 “法演四戒”，它的影响力很大。一代名臣曾国藩在致澄弟的家书中就要求家人敦敦慎守 “势不可使尽，福不可受尽”，并赞叹依此治家“自然悠久矣”。
现代人多有文化，从字面读懂这四戒并不难，难的是真正懂得法演大师这四戒里饱含的智慧与真理，像曾公一样去“慎守”，从而治理有方、福慧绵长，人生美满。
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第一势不可使尽。人世间，各安宿命，社会分工不同，财富积累悬殊，不乏手握权柄和财富丰足者。但权势要用在得当处，而不是助长骄横跋扈的资本。不得意忘形，保持平等之心，才能培种更多福田。
黄岗僧人
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第二福不可受尽。我们国家现在处处提倡节约、不浪费，这都是惜福、福不可受尽的表现。清·朱柏庐《治家格言》中:"一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。"也是对五祖法演四戒释义的延伸。种瓜得瓜，种豆得豆。我们累世积来的福报，哪能在无明中自己白白耗掉，那真的太可惜了。
第三规矩不可行尽，第四好语不可说尽。谄言媚语，本是颠倒根源，最能乱人心意。而太过繁缛的规矩，最容易造成“折腾”之局，影响事物的正常管理与健康持续的发展，当然不能长久。
民风淳朴
“法演四戒”里无处不在提醒一个“度”的问题，做人知节、做事有度，方才能成大气象，才长远，也才能安和。正慈大和尚在与香港中青年代表国情教育考察团成员喝茶时曾谈到做人做事不能太满，要有度，要像中国山水画一样留白，这样才有空间，才得自在，也才美满。这个开示和法演大师的四戒非常相契。
悟道
我们要幸福要成功，可从慎守“法演四戒”中直取。
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