地理辩证要抉摘选（三十八）
共路两神为夫妇，认取真路神，仙人秘密定阴阳，便是真龙冈。共路两神，即阴阳二神也。上云十二阴阳一路排，是山虽二十四，二阴阳只有十二。蒋注云，共路两神，即一干一支，然其说尚有遗漏。因尚缺乾坤艮巽，如巽宫为四，离宫为九，即四九为友也。
巽巳丙，为阳，午丁为阴，蒋注谓一干一支，皆可为夫妇，然有真夫妇，有假夫妇。如巽巳为真夫妇，丙午亦真夫妇，若巳丙则不得为真夫妇矣，其它仿此。蒋说欠妥，宜云，巽巳为真夫妇，午丁亦真夫妇，丙丁虽真夫妇，然阴阳不共路，则有反目交谪之患。
因非真神路也，若巳丙则不得为真夫妇，因阴阳虽共路，而犯出卦之病。上云，龙行出卦无官贵是也，巳丙用替卦，有时虽非真夫妇，亦可获全吉。
阴阳二字看零正，坐向须知病，若遇正神正位装，拨水入零唐，零堂正向虽知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积粟万余仓。零神在向，零神所居曰零堂。正神在山，正神所居曰正位。然零正两神，亦有阴阳之分。
零神，一运以离为零神，坎为正神。二运以艮为零神，坤为正神。三运以兑为零神，震为正神。四运以乾为零神，巽为正神。六运以巽为零神，乾为正神。七运以震为零神，兑为正神。八运以坤为零神，艮为正神。九运以坎为零神，离为正神。五运前十年零神寄艮，后十年零神寄坤。
凡天盘五字所到之处，即为零神所居之零堂。都天宝照经云，前头走到五里山，遇着实主相交接，即指零神而言，然零神亦有阴阳之别。凡天盘五字到向，阴则为零神，阳则为伏吟，故一运五到离，午丁方有水为零神，丙方则为伏吟。二运五到艮，丑方有水为零神，艮寅方则为伏吟。三运五到兑，酉辛方有水为零神，庚方为伏吟。四运五到乾，戌方有水为零神，乾亥方为伏吟，余类推。
玄空之法，到山到向为最吉，若到山到向，又遇零神，则发福尤速，故曰积粟万余仓，以形容其富不可言也。至于到山到向之地，又遇零神者，在二运系丑未，三运系卯酉乙辛，五运前十年系未丑，后十年系丑未，七运系酉卯辛乙，八运系丑未，惟此数局而已。
正神是指山，到山到向之地，而零正宜者，仅丑未与未丑耳，蒋注章解，均觉恍惚，温解略露一线。
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