第十五卷 诗赋为文人兴到之作，不可为典要
五十五、其意甚广
【原话】邵又房《赠友》云：“《广陵散》里求知己，不特弹无听亦无。”余叹其意包括甚广。按《文苑英华》顾况序：弹琴者王女继之，名“日宫”、“月宫”；有《归云引》、《华岳引》诸曲，皆《广陵散》之遗音。是叔夜所弹，未尝绝也。《唐书·韩皋传》，解《广陵散》为嵇康思魏之意。因毋丘俭、诸葛诞俱起兵于广陵，思兴复魏室，而兵皆散亡，故曰从此绝矣。非专指琴也。
［译文］邵又房在《赠友》诗中说：“通过弹奏《广陵散》来寻求知己，不只是没有弹奏者连听众也没有。”
我感叹他的含意中包括了很多意思。按《文苑英华》中顾况在序言里说：弹奏琴的手法被一位姓王的女子继承下来，起名叫“日宫”、“月宫”；有《归云引》、《华岳引》等曲子，都是《广陵散》中流传下来的古曲。因此嵇叔夜所弹奏的曲子，并没有绝灭。《唐书·韩皋传》中把《广陵散》解释为嵇康思念魏国的意思。因为毋丘俭、诸葛诞都是从广陵起兵，想光复魏国，但都兵败逃亡。因此说《广陵散》从此绝灭了，并不是专指琴曲绝世。
［笔记］袁枚老先生在这里，话说了《广陵散》的“其意甚广”。
邵又房《赠友》云：“《广陵散》里求知己，不特弹无听亦无。”
余叹其意包括甚广。
按《文苑英华》顾况序：弹琴者王女继之，名“日宫”、“月宫”；有《归云引》、《华岳引》诸曲，皆《广陵散》之遗音。
是叔夜所弹，未尝绝也。
《唐书·韩皋传》，解《广陵散》为嵇康思魏之意。
因毋丘俭、诸葛诞俱起兵于广陵，思兴复魏室，而兵皆散亡，故曰从此绝矣。
非专指琴也。
