农历四月初八是释迦牟尼佛诞辰，值此丁酉年四月初八吉日，大佛寺谨定于农历四月初八上午九点举行浴佛节法会，欢迎大众前来参加。
浴佛咒
唵底沙底沙僧伽娑诃
浴佛偈
我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚。五浊众生令离垢，同证如来净法身。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外，还有洁净世间众生心灵的作用：
1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的塵尘垢，让自性显发，同证如來的清淨净法身。
2.除缅怀佛陀之外，就是要我们净心，以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难，使法界六道众生出离苦海。
3.今日社会人心不古，平常我們身体脏了可以用水洗净，衣服脏了也可以用水洗清；但人心的污秽黑暗，則要用佛的法水洗涤，故举行浴佛法会，实际上是籍此來洗涤我們的心灵。
4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心，透过浴佛节观照自己內心是否清净。
浴佛的功德─
《灌洗佛形像经》中载：「诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福无量，不可称数。」但愿佛子的一念真诚，都能为未來植下无量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、隨意当生净佛国土。
十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生欢喜心。
十一者、生在人中，自然念佛。
十二者、诸魔军众，不能损恼。
十三者、能于末世，护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德经》有记载：
「浴像法，诸供养中最为第一，胜以恒河沙等七宝布施。」
《浴佛功德经》又有记载，浴佛有以下的功德：
一、現受富乐无病延年
二、于所愿求无不遂意
三、亲友眷屬悉皆安稳
四、长辞八难永出苦源
五、不受女身速成正觉
浴佛的利益
1、可得無為法。
2、可得精進力。
3、可得大智慧。
4、可生轉輪王。
5、可得人天富貴。
6、可得子孫延綿。
7、可得無病長壽。
8、可得善神擁護。
9、可得無上佛道。
众生所承受于如来之十种恩
(1) 发心普被恩：如来最初发菩提心，修习胜行，成就功德，皆为普被法界群生，咸令利益安乐。
(2) 难行苦行恩：如来往昔在因中，施舍头目、国城、妻子，受难行之苦，皆为利乐众生。
(3) 一向为他恩：如来积劫修诸功德，不顾自身，但为度脱一切众生，未曾一念为自己。
(4) 垂形六道恩：如来垂化身现六道之中，救济众苦，令得安乐。
(5) 随逐众生恩：见诸众生，无有出离生死之心，长劫不舍，故运平等大慈，随逐救济，令其离苦得乐。
(6) 大悲深重恩：见众生造恶，如割肢体，心生痛切，自不能安。复观众生堕三恶道，受种种苦，大为忧恼而起大悲救护之。若见作善，生大欢喜。
(7) 隐胜彰劣恩：为大乘小乘之机，起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨，则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相，彰三十二劣应相，令三乘及小教菩萨蒙受利益。
(8) 隐实施权恩：观诸众生根机狭劣，隐蔽大乘实教，且以人天三乘之权法，诱引众生令成熟，后以大乘度脱之。
(9) 示灭令慕恩：如来若久住世，薄德之人不植善根，不作难遭之想。是故示现灭度，令众生知佛之出世之难遇。
(10) 悲念无尽恩：悲念一切众生，故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭，则留二十年之余福，以荫末法弟子。复留三藏教法，广令众生依之修行。
此次法会只设供灯，有供灯的善信可在大雄宝殿办理。
南无阿弥陀佛
稷山大佛寺客堂
