农历四月初八是释迦牟尼佛诞辰,值此丁酉年四月初八吉日,大佛寺谨定于农历四月初八上午九点举行浴佛节法会,欢迎大众前来参加。
浴佛咒
唵底沙底沙僧伽娑诃
浴佛偈
我今灌沐诸如来,净智庄严功德聚。五浊众生令离垢,同证如来净法身。
浴佛除了纪念佛祖的诞生外,还有洁净世间众生心灵的作用:
1.浴佛是藉外在的佛來洗涤我们內在的塵尘垢,让自性显发,同证如來的清淨净法身。
2.除缅怀佛陀之外,就是要我们净心,以浴佛的功德度脫七世父母及累劫怨亲眷属早离厄难,使法界六道众生出离苦海。
3.今日社会人心不古,平常我們身体脏了可以用水洗净,衣服脏了也可以用水洗清;但人心的污秽黑暗,則要用佛的法水洗涤,故举行浴佛法会,实际上是籍此來洗涤我們的心灵。
4.浴佛是提醒我们时时保有一顆清净心,透过浴佛节观照自己內心是否清净。
浴佛的功德─
《灌洗佛形像经》中载:「诸善男子善女人,于佛灭后当至心念佛无量功德之力,浴佛形像如佛在時,得福无量,不可称数。」但愿佛子的一念真诚,都能为未來植下无量福慧功德。
1.浴佛可成就之十五种殊盛功德
一者、常有惭愧。
二者、发净信心。
三者、其心质直。
四者、亲近善友。
五者、入无漏慧。
六者、常见诸佛。
七者、恒持正法。
八者、能如说行。
九者、隨意当生净佛国土。
十者、若生人中,大姓尊貴,人所敬奉,生欢喜心。
十一者、生在人中,自然念佛。
十二者、诸魔军众,不能损恼。
十三者、能于末世,护持正法。
十四者、十方诸佛之所加护。
十五者、速得成就五分法身。
2.《浴佛功德经》有记载:
「浴像法,诸供养中最为第一,胜以恒河沙等七宝布施。」
《浴佛功德经》又有记载,浴佛有以下的功德:
一、現受富乐无病延年
二、于所愿求无不遂意
三、亲友眷屬悉皆安稳
四、长辞八难永出苦源
五、不受女身速成正觉
浴佛的利益
1、可得無為法。
2、可得精進力。
3、可得大智慧。
4、可生轉輪王。
5、可得人天富貴。
6、可得子孫延綿。
7、可得無病長壽。
8、可得善神擁護。
9、可得無上佛道。
众生所承受于如来之十种恩
(1) 发心普被恩:如来最初发菩提心,修习胜行,成就功德,皆为普被法界群生,咸令利益安乐。
(2) 难行苦行恩:如来往昔在因中,施舍头目、国城、妻子,受难行之苦,皆为利乐众生。
(3) 一向为他恩:如来积劫修诸功德,不顾自身,但为度脱一切众生,未曾一念为自己。
(4) 垂形六道恩:如来垂化身现六道之中,救济众苦,令得安乐。
(5) 随逐众生恩:见诸众生,无有出离生死之心,长劫不舍,故运平等大慈,随逐救济,令其离苦得乐。
(6) 大悲深重恩:见众生造恶,如割肢体,心生痛切,自不能安。复观众生堕三恶道,受种种苦,大为忧恼而起大悲救护之。若见作善,生大欢喜。
(7) 隐胜彰劣恩:为大乘小乘之机,起胜应劣应之用。为普贤等诸大菩萨,则示现实报胜应之身。若说三乘教则隐胜妙之相,彰三十二劣应相,令三乘及小教菩萨蒙受利益。
(8) 隐实施权恩:观诸众生根机狭劣,隐蔽大乘实教,且以人天三乘之权法,诱引众生令成熟,后以大乘度脱之。
(9) 示灭令慕恩:如来若久住世,薄德之人不植善根,不作难遭之想。是故示现灭度,令众生知佛之出世之难遇。
(10) 悲念无尽恩:悲念一切众生,故留余福之教以救济之。示同人寿住世百年而以八十入灭,则留二十年之余福,以荫末法弟子。复留三藏教法,广令众生依之修行。
此次法会只设供灯,有供灯的善信可在大雄宝殿办理。
南无阿弥陀佛
稷山大佛寺客堂