耍社火的村子，被称为东道主。是这个村里装社火的地方，叫做社火总局。由东道主的社火头掌握全盘的工作。社火头不一定是个很内行的人，也不一定精通社火这门艺朮，但一定是个热爱社火这门艺朮的人。
从前耍社火的人，特别是社火头，大多数是一字不识的文盲。但他一定是村里的能行人。要在人的心目中有很高的威望，能够一碗水端平，不偏不倚。被群众推举为该村的社火头。社火头有振臂一挥，而应者云集的作用。能与兄弟结社之间处理好人际的关系。至于耍社火，装社火这一类工作，自有社火总局里的戏布装们，——也就是有懂戏那一班子人手。社火局里大部分都是能识文断字的人。也有的虽然不认识字，但他们对每出戏都很熟悉。什么人该穿什么衣服，什么脸型，适合是什么脸谱，手里拿着什么道具。所有这些心里都非常清楚。也被安排在社火总局里。这类人也被安排在为社火头和装社火的人出谋划策之列。
每当到了即将耍社火这几天，各个社火局的人们彻夜难眠，他们夜深了，还不愿离去，仍然坐在一起共同商讨，根据自己社火局现在的底子情况，一共有多少件蟒靠，衣服帽子等物，准备抬些什戏，是文戏还是武戏？是文戏多些，还是武戏多些？文戏准备抬什么？武戏准备抬什么？要做到心中有数。
下属的社，一个社，被指定安排在一个地方。他们都是被这个村请来的亲戚，请来帮这个村装社火的。他们来的时候，就把他们村的社火箱和装社火的人员都带来了。他们来了，就在这里安营扎寨。这里就是他们的家。耍社火所需要的东西，可以随时到社火总局去领。
社火头，每个社火局都有，是每一个社火局的总头目，具有对所耍社火剧目的决定权和决定社火的演出规模。一般情况下，社火属于自发的民间组织，不受村领导的管辖。社火头就相当于担任着总导演的角色。全盘的负责，全村的社火担子都落在他的肩上。既要保障演出的顺利圆满成功，又要负责演出现场的安全保卫工作。还要协调各社之间的矛盾和冲突。
在演出期间，现场的治安人员，都有精挑细选的精壮小伙子。胳膊上戴着红袖套，上书《治安维持人员》。这就是社火头特意安排的。
还有招待各社所特设的茶水摊。茶水摊专为帮社敲锣鼓的人员而设置的。但包括看社火的任何一个人，只要是口渴了，都可以来饮用。不限于帮社人员。这也是社火头分咐人干的。
演出这几天，东道主的社火总头更是睡不好觉，吃不下去饭。声音也喊沙哑了。眼睛熬得红红的。
特别时期，也不排除大队干部参入其中。但村干部又要爱好社火这门艺朮，便介入其中。村领导在大力协助社火演出的同时，有益于改善布村中社，因过去耍社火，与长安的布村南社引起的冲突和争端而设的。
当时正值古戏刚刚重返舞台上，社火也应运而生。布村大队的村党支部书记，为了缓和年关期间，两村长期以来的不快，决定抬一出巜将相和》。果然，这次两村的敌对情绪得到了进一步的缓解。布村中社专门把《将相和》抬到布村南社。布村南社的干部鸣放了一挂鞭炮，一路畅通无阻。广大村民夹道观看。
自从那次以后，虽然在这段时间里有些不和谐因素，但再也没有发生过打架斗殴的事件。
从前，不论是平头桌子，还是很高的三四层芯子，都是四个人吭吃吭吃地抬。这种出力不讨好的事，年年人还争着干。
后来，农村的车辆越来越多，耍社火时，也就不用人出那蛮力抬了。而是改用车辆来拉。
