我觉得看一个民族有多伟大，就得看它的文字，很多国家的文字都已经灭亡了，但是汉字的生命力，已经延续了几千年，我们每天都使用文字，不会觉得它有多伟大，可是中国方言那么多，如果没有文字，该怎么交流。人在他们面前真的很渺小，但是为了它，人又可以是非常的伟大。
这是最近网上爆火节目《国家宝藏》第一期石鼓守护人梁家辉的独白。
《国家宝藏》是央视三套最近推出的一款大型文博探索节目，考虑到大批年轻人，这是一档有着综艺外衣，文化探索内核的新式文化综艺。
这里有故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、湖南省博物馆、河南博物院、陕西历史博物馆、湖北省博物馆、浙江省博物馆、辽宁省博物馆九家国家级重点博物馆（院）坐镇，每家掌门人会带着各自推选三件国宝级藏品登上《国家宝藏》，进行展示评选，最后进行全网投票，最后入选文物将在故宫600周年特展展出。
第一期故宫博物院院长单霁翔推选为第三件国宝，由影帝梁家辉守护的，便是被康有为誉为“中华第一古物”的石鼓。
“石鼓”有何意义享有如此荣耀？今日和小编一起走近石鼓前世今生的历史吧！
何为“石鼓”
石鼓最早被人发掘是在唐代，在当时的天兴县三畴原（今陕西宝鸡石鼓原）出土十个馒头状花岗岩石刻，因外形似鼓，被称为“石鼓”，上面的文字被称为“石鼓文”，这是一种由大篆向小篆过度的文字，后也被人称为“籀文”。
这十面石鼓其形上小下大，直径约三尺，每个重一吨，鼓上皆刻有四言诗，内容多言渔猎之事，故石鼓文又称为猎碣文。
本来十个石鼓皆有文字，不过由于历经波折坎坷，每逢战乱便失于保护，流落民间，未得到持续保护，甚至有一鼓曾被人当做磨刀石，上面的文字都被磨损殆尽。原有700多字的“石鼓”，现剩300余字。
不过经过历代人的研究，并根据鼓身上的文字，将十面石鼓分别命名为：乍原、而师、马荐、吾水、吴人、吾车、汧沔、田车、銮车、霝雨。
国之重器，意义非凡
首先，石鼓是国内出土最早的成篇石刻文物，世称“石刻之祖”，也被后人誉为“汉字的活化石”。石鼓出土后，鼓上陌生文字引起当时金石学家注意，查遍古籍，也没找到类似文字，这让文字大家认识到，这是之前文字研究中所缺失断裂的一段历史！所以，后世评价石鼓文是“集大篆之成，开小篆之先河，在文字史上起着承前启后的作用”。石鼓对历史研究、汉字演化研究都有着深刻意义。
其次，在文学上，石鼓上与《诗经》句式、风格相似的四言诗歌，从出土文物角度佐证了《诗经》传世的真实性。
最后，这是一件除了有历史意义、研究价值外的文物外，这更是一件艺术珍品，这上边的文字被后人奉为“书家第一法则”。石鼓上的文字是先在较为平整的鼓面上书写上去，在一笔一划精心刻之，这样更真实保留了书写本意。纵观石鼓，布局均匀有度，结构严谨，用笔舒展大方，笔力遒劲。被后世学篆书者奉为正宗，历代书家、名人赞誉和临摹者甚多。
“石鼓”——大师们的守护
在《国家宝藏》中为我们讲述了“石鼓前世今生”守护家族的故事，其实除此之外，历史上还有多位历代的“守护者”爱护，我们才会如今还能看见这传奇石鼓。
石鼓被发现之后，曾一度无人理会，静静躺在荒郊野外，是在当时书法大家虞世南、欧阳询、褚遂良等的带动下，受到世人乃至官府的注意。
后逢“安史之乱”，石鼓被要逃亡的官员慌乱掩埋。直至元和元年（西元806年），地方官吏查到当初石鼓掩埋之地，在当时国子学博士韩愈上书建议下，石鼓被安置于凤翔文庙，不过此时，“乍原”石鼓已不见踪影，只剩下其余九面石鼓。`
后唐末，战乱不断，又经动荡不安的五代十国，这石鼓又再次流落民间消失不见。
直至宋朝，在宋仁宗倡导下，司马池找到其中九面，到宋徽宗时最后一面石鼓——“乍原”石鼓也被找到，十面石鼓再次集齐。宋徽宗十分珍爱，便下令让人用黄金填注石鼓文，想借此减缓风化对石鼓的侵蚀。
可后来金入侵宋，将石鼓在内大量文物掠走，因石鼓沉重不易运送，便粗鲁将上面黄金刮下，将石鼓弃之荒野。
历经这些磨难，到元代石鼓上文字只剩386个字了。元大德四年（1300年），国子教授虞集在一片淤泥中发现石鼓，便将石鼓送往文庙大成门内保存，自此石鼓平安度过元明清三代。
淸乾隆年间，石鼓收到这位收藏大家乾隆的重视。乾隆曾命人仿制了这十面大鼓，安放在北京孔庙大成门东西两侧，代替了秦石鼓，对秦石鼓起到有效保护作用。
后至民国，中日战争时，由当时故宫人的护送，一路迁徙避难，使得十面石鼓得到很好保护，并未损伤遗失，建国后，这十面石鼓一直存于故宫博物院。
故宫石鼓馆原位于皇极殿东庑房，经过多年的筹备，故宫博物院选择了展陈条件较好的宁寿宫（位于皇极殿后），作为新石鼓馆，目前已经重新开放。
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