~鼎然~
今天是晴朗的,空气也显得很清净。我坐在厕所旁边,用被子裹着我的身体。旁边放置着我的碗和一瓶矿泉水。矿泉水是别人施舍来的,碗是我自己捡的。被子很陈旧,也很破烂。棉花时常掉落,脸也很长时间没洗了。西北的冬天就是这样的,冷得干燥,但晴的明朗。因为我是修行人,所以要通过这样的方式来真实体验我的修行是否达到恒常不动。当然,做乞丐是最好的验证渠道。下面,是他人对“鼎然”的质问以及鼎然的回答:
有一老人,路过鼎然的面前,停下脚步。用冷凄的眼光凝视着我(鼎然)。不一会儿,他问我:我观察你好几天了。看样子你根本就不是要饭的。整天闭着眼睛。别人扔你钱。你也不看,也不拿。这是为什么?
鼎然说:闭着眼睛,是因为我的心始终没有逃避这个世界。别人扔钱,乐看也不拿,是因为我的心,始终不曾离过我的本真。
老人不解,继续问道:闭着眼睛,本身就说明你不敢面对这个社会。不拿钱,是因为你嫌钱少,不愿意而已。你以为我不知道吗?
鼎然回答说:世人都喜欢睁着眼睛来索取外界一切名利而封闭了自我内在的明净。这其实是真正的逃避。因为他们逃避自我的纯真,妄想用外界的名利来填补自我内在的空虚。以此来伪装自己所谓的伟大来博得他人的赞许。这种行为不是我所需要的。所以我时常闭着眼睛,并不是逃避这个社会。而是思索自己,促使自己内在更加明净。因为心的明净即使不睁眼,也是光芒四射的。何况睁开眼睛所见的一切,犹如自己的心性一样,依旧平等清净。至于您刚才说的不拿钱,是因为钱少。这是您偏执的一面。因为世人于钱无限贪婪。因为贪婪就更加迷茫于自己的本真。以至面对世间的财色名利,完全丧失自我的本真。被外界所牵,成为他们戏弄的傀儡,以为快乐。这样的快乐,是立在自我愚昧索取之上。我不拿钱,是因为它不是我所需要的。
老人接着问:那你需要什么?
鼎然回答说:需要你敏锐地洞察自己的本我。才可以完全明白我所需要的正是你所需要的,本来没有差别,从来就是一样的。
老人略有所思。点头称是。而我依旧闭着眼睛,继续着我的修行进程。
又有一位妇女,路过我的面前,停下脚步并随手扔一枚硬币。由于扔的力度过大,硬币被扔到了外面开始滚动。于是,她大声喊道:钱滚远了,怎么不拿?
鼎然睁开眼睛,看了看滚动的硬币,轻轻地说到:世人见钱,心早已翻滚不止,从来就没有真正停止过一次。因为被钱所牵,所以失去了觉醒的机会。伴随贪爱,无限追逐金钱。也许能够获得,也许没有获得。能够获得的,总妄想获得更多。没有获得的,总在疯狂中妄想追求。就这样在获得与失去之间无限挣扎,无限贪取。结果活活累垮。
这位妇女听完后,用疑惑的眼光看了看鼎然。嘴里咕嘟咕嘟地说:神经病。
时值中午,阳光直射头顶,使我感到不舒服。因为色身的缘故。我欲移动位置。突然一位小伙子走来,面带微笑地弯下腰,用手轻轻地掏出十块钱,安然地放在我的碗里,然后即将起来离开。
鼎然突然说到:请慢走。感谢你的施舍。我已得到并溶解到我的心怀当中。我需要回报给你我的感恩。于是,我随手拿起他施舍给我的十块钱。并跪着轻轻地给他。
这位小伙子看到这样的情景有点诧异。
于是鼎然说到:你的施舍是发自内心的纯真,这就是爱。爱,是胜过一切的。但需要借助金钱或行为或思想来完美显露,这种显露是心的无私和情的平等。我所回报的,我所感恩的,也正是发自我内心最纯真的爱。这份感恩的爱,也需要借助金钱或行为或思想,来表达我内心平等的情。所以,我得到了你的帮助,正是我需要回报给他人如同你的施舍一样,因此,我希望你收下这十块钱。
小伙子笑了,于是,他说到:正是您说的一样。当我曾经遭遇困惑时,有很多人伸出援助之手,使我脱离了困境,我心存感恩,时时想着帮助别人。我为我要这样去做,不仅仅是为了回报,更重要的是让这个社会所有的人,都懂得人与人之间,是需要平等的去爱对方。哪怕是乞丐,也同样享用平等的爱。
鼎然笑了,小伙子也笑了。但那十块钱他并没有拿走。而是重新又放回了鼎然的碗里。鼎然明白了,这一“放”,使我(鼎然)彻底明白了:真正的回报,其实是不需要彼此来造作感恩的。因为心的平等显现,本身就是爱,无取的魅力之行。
碗里的钱逐渐多了起来,其实应该说,碗里的爱逐渐多了起来。我看到了钱,其实那只是爱的微笑,情的呵护。的确,我是哭了,在这个世界,有爱心的人很多。他们才是真正的菩萨。因为菩萨是多变的。但唯一不变的就是我们的心。本真之性,爱的恒常明净。今天,我没有白做乞丐。但在这个世界中很多人,其实每天都在乞讨。只是他们在各自乞讨自己所需求的东西时,却没有几个真正因为乞讨而觉醒。我是一个幸运的乞丐。因为我懂得,人这一辈子,就是在乞讨中,走向觉醒。在觉醒中完善自我。
天逐渐暗了下来。我把乞讨来的钱,给了残疾人。因为那些钱,不是我的,我所获得到的,只是爱,平等无私的大爱。我将带着她,继续着我乞讨的生涯......