一切桀骜不驯，狂放自如都将归于平静。
安史之乱，人生变幻无常，任凭他年少时如何任侠负气，如何横行，如何不羁，他终究还是被现实折磨，将棱角一点一点磨去。
他写了两首自叙诗。回首了他的整个不羁的年少，也有着对世事无奈的悲叹。第一首诗《温泉行》，“出身天宝今年几，顽钝如锤如纸。作官不了却来归，还是杜陵一男子。”做官不好归来时候，却还是一个普通的男子。没有追到自己的梦想，没能光宗耀祖，年少时的自己出任近侍郎，怎的风光，而今却还是杜陵一男子，无奈与悲愁涌上心头。“北风惨惨投温泉，忽忆先皇游奉平。身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓四溢鄽。蒙恩每浴华池水，扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕，美人丝竹从九天。”曾经的风光无限，灯光丝竹，欢歌笑语，车马如龙，而现在却风光不再，粗布裹身，再无玉林瑶雪，车马合沓，浴于华池；再不是直入华清列御前，而是遥隔万里再无朝。这时的他依旧还是想着那时的风光，依旧想要回到那时直入华清列御前的风光之时，也许，这时，灯光丝竹辉煌时，燕歌笑语风光日还是他想要回到的轨迹，想要过的时日。不过，这首自叙诗中他却全然没有对于那时他的横行霸道、乡人苦之的行为有任何悔意的叙述，反而有着眷恋之感。
他的另外一首自叙诗《逢杨开府》中，“少年武皇帝，无奈恃恩私。身为里中横，家藏亡命儿，朝提樗蒲局，暮窃东邻姬。司隶不敢捕，立在白玉墀。”年轻气盛的韦应物正如他的这首诗一样，放荡不羁。一个花花公子，玩世不恭的形象显现在他身上。那时的他傲视法律，似乎唯对天子敬三分。“一字都不识，饮酒肆顽痴。”一字都不识，也许是韦应物的对年少自己的极度贬低，然而那时的他无才却是真。这句诗也许是韦应物对于那时不识诗书的悔意，更恨自己一字不识，却还流连酒肆，顽劣痴狂。因此落得“武皇升仙去，憔悴被人欺”的下场。若是自己腹有诗书、满腹经纶，有着治理之才，又或许自己年少谦卑、懂礼知让却也许不会落得“憔悴被人欺”。“读书事已晚，把笔学提诗。两府始收迹，南宫谬见谁。非才果不容，出守抚茕嫠。”读书已晚，开始学习写诗，然而却为不容，出守抚恤孤儿寡母的官。他后悔自己不学无术，玩世不恭。这样的悔意在第一首自叙诗中没有一点叙述，而这首诗是他在出任做官之后写的，可见他的顿悟是在做官之后才有所感。官场风云，终究是磨平了他的棱角？
其中一首写与文士宴集并抒发个人胸怀的诗《郡斋雨中与诸文士燕集》中“自惭居处崇，未睹斯民康。理会是非遣，性达形迹忘。”自惭处于高位。没有关心百姓安康。事物的道理参悟透了，性情豁达了，那么是非就消散了，世俗也忘却脑后。这首诗作于在苏州任刺史时所做。他后来的人生似乎与前半生大不相同。从年少的桀骜不驯，到悔恨，到担忧民生。他的思想历程是一种人格上的飞跃。“燕寝凝清香。”“鲜肥属时禁，蔬果幸见尝。”他的后半生生活，也许正如唐代李肇所说“立性高洁，鲜食寡欲，所在焚香扫地而作坐。”一种精神上的清心寡欲。更在《寄全椒山中道士》中“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满山空，何处寻行迹。”表现出了他对于山中道士生活的向往。再无了对于“美人丝竹从九天”“车马合沓四溢鄽”的眷念。有的只是“听钟未眠客”思乡的自己，对“乐幽”的向往，对“微雨”“清署”“青山”的爱赏。
我想，世事的磨难，“世事波上舟,沿洄安得住”的世事无常，命运多舛，已让他的“狂”“欲”慢慢的被抹掉。
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