看完巴金先生的《家》让我感触良多。我看见了在二十年代初期中国内地城市四川成都是怎样的场景,目睹了高家这个封建大家庭腐烂、溃败的历史。
读完此书，我的思绪久久不能平静，不仅仅是因为书中那些可爱生命因为腐朽的制度而消逝，更是因为我从中读出了值得我去思考的问题：陷于破败境地中时，我们应该选择斗争，抑或是随波逐流地灭亡？
在《家》中，巴金先生塑造了这样几个具有代表性的人物。首先是遵循“作揖主义”和“不抵抗主义”的觉新，他虽然接受了新思想但在行动上却完全按照旧式思路。其次是乐于接受新思想并且行为上激进的觉民觉慧两兄弟，他们俩代表着新希望，新未来。此外，还有坚强，有想法的勇敢女子鸣凤，温柔但不失坚毅气质的琴。故事围绕着他们展开，也许我们可以从他们身上找到答案。
我认为，觉新是我们窥见那个年代那类处于飘摇地带的人的绝好的例证。他在早期接受了新思想，也曾憧憬过美好的未来，可是奈何与长房长孙的地位，他不得不抛下以前所谓的“幻梦”，踏入旧式封建社会——尽管那时候新的思潮已经兴起，新的世界即将来临。可是他懦弱，没有勇气与几千年根深蒂固的社会作斗争。他屈服了。于是他放弃自己的理想进入家族企业；他被迫舍弃所爱的人去跟别人结婚，从此忍受着良心上的煎熬；他不敢反抗长辈的意愿将妻子送入城外生产，害的妻子从此死别……我不知道他会不会在某个夜里惊醒，流着血泪悲泣不幸的人生。我只知道，他从未想到过奋起斗争，哪怕他爱的人一个一个离他远去。而他自身的结局，可想而知，一定是走向灭亡。
相反，觉民觉慧兄弟便是另一个词——“斗争”的代表。他们不顾家族长辈的反对，毅然进入新式学堂学习，积极参加学生运动，创办报刊，以及勇敢斗争追求自己的爱情。看见他们，我仿佛看见了旧中国层层灰黑色云雾下迸裂出的曙光。觉慧在一本书中看见了一句话，从此成为他的警言，那句话便是：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来。”我很佩服他们，事实上他们是这样说的，也是这样做的。也许他们的行为仍然稚嫩，但终究是迈出了一大步，特别是在那个被腐朽衰败笼罩下的社会里。于是我欣喜地看见，觉民靠自己的坚持与努力，赢得了长辈的妥协和琴在一起了，觉慧不顾一切地冲出家庭奔往蕴含着更大能量的上海……这是他们期盼的幸福，这才是青年一代应该争取的未来。
问题的答案，似乎早就不言而喻。从问题被提出的那一刻起，我们便有了答案。可是，这样一个对我们而言及其简单的问题，却耗费了一个大家族的兴衰荣辱，耗费了许许多多可爱的生命，耗费了整个旧中国的曲折历程去解答它。一想到这些，我就心怀感激。如果没有那些勇敢斗争的先行者，恐怕我们现在仍然处于水深火热之中。同时我也明白，要想获得想要的新生活，就要付出努力，勇敢争取。——这是《家》告诉我的，也是历史告诉我的。
