太  极  拳  之  “门”  在  哪  里.              太 极 拳 习 练 者 李 文 斌                                                        太极拳宗师们说：太极拳习练者”十年不出门”，筆者认为这扇门，不是我们所理解的家中之门，是有其深刻涵意的。太极拳习练者当拳架已经熟练掌握后就会思考一个问题，太极拳的门在哪里和怎样才能练入太极拳之门。武术功法有内家和外家拳之分，它的根本区别在什么地方呢？太极大师汪永泉有明確的表述：“武术外家、内家功法的根本区别在于：外家拳功法是以‘有’为准则，是‘有中求有’练的是后天的功夫。而内家拳功法是以‘無’为准則，‘有中求無’到‘無中生有’修的是先天功夫。外家拳的根基是‘有’，内家拳的根基是‘無’”。‘無’是内家拳习练者必走之门，必须树立的理念和遵循的规律，是练内家拳的出发奌和归宿，外家拳的有是‘力’，内家拳的有是‘無’，内家拳这个有不同于外家的有，它是习练者内在滋生出来的有，是你的精、气、神。如果用外家拳的有中求有，练‘力’和‘招’就是苦练一辈子也无缘进内家拳的‘無’字之门，更谈不上‘十年不岀门’了。怎样才能练入‘魅力无穷、博大精深’的太极拳之门呢？首先要明理，理在哪里，理在書中求，買几本关于太极内功心法和内功的形成方面的書看看；二是请教明白太极拳理念和规律的老师给奌拨，大师云“苦练三年，不如真传一句”；三是拳者的悟性；四是熟练、准確地掌握太极拳架的运作。逐步进入‘从有形到无形’、‘从外到里’、‘从主动到被动 ’的练拳阶段。    要入太极之门，首先要改变理念和思维方式，不能用常人的理念和思维方式来练内家拳，要变正向思维为反向思维，‘舍己从人’就是反向思维，这个理念要贯穿到整套练拳中去。内家拳不是练‘力’和‘招’，而是減力拆招，练拳时要四梢皆空，以空对实，以空从人，以空化力。习拳时用反向思维，向前意在后，向后意在前，向左意在右，向右意在左，向上意在下，向下意在上，转身时意在中，用意不用力，意到才动，以意导气，以气运身，以气走形，意未到就动就是主动、妄动，意滞后于形。一般来说百分之七十左右的意念放在脚下，百分之二十左右意念放在肢体内，如用意念开合命门，才百分之十的意念放在手上。經长久习练，不愁进不了太极拳之门。    要静心。这是太极拳习练者习拳的前提，如果心静不下来，行拳有思想杂念，难以达到净身，听不到内气的流动，是在静中用意导气，在静中听劲，在静中懂劲的，心静不来在与对方接手时就难以听到对方的来劲。在静心中练拳，使自身融入到天人合一中去，接纳自然界给人的信息和恩惠，达到休心养息强身健体之良效。静心练太极拳源于道家，都是在静中入道的。太极拳习练者只有在静中才能练入太极拳之门。    要用减法习练太拳。在习练太极拳时，要不断地用减法减去手上的力和身上的拙力，练拳的过程就是不断减力的过程，也是内功逐步上身的过程，所以说练拳不是要得到什么東西，而是要减去一些東西，太极大师们讲‘一羽不能加’，只能减，减到‘空’‘無’才是练到‘没有便是有’的上乘阶段，用减法练拳是入太极拳之门的奇妙之法。    ‘ 松柔’是太极拳之灵魂。‘松’首先是思想要放松，全身都松下来，让自已身子完全处在自然状态中。把九大关节松开，使内气在九大关中自由流通，九大关节松不开，习拳时就难以达到以意导气、以气运身之目的，就难以达到‘从外往里练’之目的，习一辈子拳要松一辈子，因为生活要做事，要干活就会紧，所以习拳时又要不断地放松。如何松九大关节，太极大师祝大彤在太极内功觧秘和视频中，有较明確的指敎。只有肢体松下来，肢体动作才能柔得起来，肢体僵硬了，以意导气时就难以驱动肢体动作的变化，整套习拳动作都要在‘松柔’中运行，功夫在拳中，只有长期在松柔中練拳，内功才会上身，没有其它捷径可走，是在松柔习拳中练入太极拳之门的。变主动打拳为被动打拳。太极拳习练者經长期练拳，套路动作比较准確、熟练、轻灵后，就要开始从主动打拳进入被动打拳阶段。进入被动习拳阶段，必须要克服盘拳架阶段习惯性的主动、妄动、以上带下、以手带身的毛病；克服在‘力’和‘招’上转圈子的毛病；克服用外家拳练肢体硬件的理念来练内家拳的心脑软件。被动打拳时关键是要把气沉到脚下，不能滞在丹田，发源于脚，如气沉不到脚下，就是无源之水、无本之末、无根之树，就无法让气在意的指挥下在全身流动起来，“心是帅、意是旗”，肢体动作都是在‘意’的指挥下内气驱动下实现的，意不到就动，就会主动、妄动，被动打拳阶段不能有丝毫动意，要先意后动，差之厘毫远之千里，许多人过不了这一关，原来盘拳时肢体动作打得很好的人，进入被动打拳阶段，忽然感到自已不会打拳了，筆者也有同感，许多人就退了回去。所以要练入太极拳之门，靠的是习练者的信念和缘份。‘一阴一阳守中央’。太极拳是在阴阳变化中行拳的，离开了阴阳变化就不是太极拳了，太极拳大师祝大彤说：练好太极拳，先要练好太极脚。脚下阴阳変，上下一条线，头上虚灵顶，两手松空转。肢体动作大都在脚下阴阳变化中转换的，练拳时脚平放在地上，不能踩地，‘落地不沾灰’，轻灵习拳如同在湖上薄冰上行拳。脚下分阴阳，当把气沉到实脚时，虚脚就会飘浮起来，虚脚飘不起来，说明气未沉下去，虚实不清晰，如果主动提虚脚就会断气，因为这时气沉在实脚下，用意念主动提虚脚，气就会随意念到虚脚或到身上某力点上，就会气断意乱了。脚的起落也要有阴阳，起脚时由面到点，落脚时由点到面。打拳时肢体动作随意念和阴阳变而变，但中线是不变的，一定要守住，做到不弯不扭不偏离。用太极的阴阳变化打拳，就不难进入太极拳之门。  筆者的观点和论点以及怎样入太极拳门之途径，主要来自太极拳大师汪永泉、祝大彤、解守德的著作和视频，；经太极明师王振声老师，数年精心、耐心的点拨；拳架求教于杨式太极拳的传人王喜根老师，为练入太极拳之门，打好了基础，看明了方向，知道了些方法，增添了信心。这些理念和方法，筆者有的巳经受益了，有的还在习练中，有的在追求之中。由于筆者的文字能力有限，加之太极有的理念很难用文字表述，习拳者各人感悟不同，会有错误和不准確的地方，只是筆者练内家拳的自我小结，同拳友们共同商榷和互勉。