《 奇石 》在我国历史上又称为珍石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、灵石、趣石、怪石、异石、孤赏石等，我国台湾及港澳称谓雅石，日本称水石，在韩国称寿石。从广义上来讲，凡是具有观赏价值的自然石均可称为奇石。我国是东方赏石文化的发祥地。在以自然奇石(而非石制品)为现货对象的话动方面，中华历史上有文字记载的，至少可追溯到3000多年前的春秋战国时期。公元六世纪后期开始的隋唐时期，是我国历史上继秦汉之后又一个社会经济文化比较繁荣昌盛的时期，也是中华赏石文化艺术昌盛发展的时期。
在我国奇石文化历史悠久，继著名奇石“雏鸡出壳”，“东坡肉形石”，“岁月”，“雄鹰”，“人之初”之后，又一惊世奇石《山海经》被挖掘呈现在世人面前，更加充分地彰显大自然的神奇！配以简洁精工的红木底座更显高雅、稳重、富贵、长寿、聚财、色彩斑斓、气场强大之天然奇石摆件。天地有正气有缘才能拥有，宇宙万物幂幂之中满满正能量的气场，大善大爱之家方能结缘拥有如此天然精美奇石《山海经》。自古以来，奇石收藏是中华传统文化的一部分，收藏奇石成为人们富裕以后的一个兴趣爱好、一种高雅享受、一种精神追求、一条增富渠道。玩石圈收藏奇石的人开始逐渐增多，各地的奇石市场逐渐形成，奇石交易非常活跃，许多天价奇石惊现于世，高端的天然奇石更是可遇不可求。众多的文人墨客积极参与搜求、赏玩天然奇石，除以形体较大而奇特者用于造园，点缀之外，又将“小而奇巧者”作为案头清供，复以诗记之，以文颂之，从而使天然奇石的欣赏更具有浓厚的人文色彩。
此件天然的大化彩玉奇石《山海经》，历经岁月亿万年形成，聚天地之灵气，长期浸泡于深江水底，石质结构紧密，呈金黄、翠绿、古铜、黄绿灰白等斑斓艳丽之色。此难得可贵的天然彩玉石温润如脂，富有光泽，纹理有序，层理分明，二尺见方，重六十斤，形如灵龟，龟纹如地图经纬，山川起伏，沧海环绕，浑然一体，上古神灵，若隐若现，栩栩如生，色彩明丽，晶莹剔透，宛如一部中国上古宝典《山海经》古图，观感大自然的鬼斧神工、盘古开天、世界地图之窗的震撼，细嚼欣赏乃奇石之最也！
此天然大化彩玉奇石《山海经》，绿色是生命的象征、大自然的底色，金黄古铜翠绿色更显色彩斑斓，初见此奇石者均惊叹于大自然的神奇和奥妙，奇石表面光滑细腻，手掌抚摸盘磨，清凉入心脾，能定心神，泄浮躁。使人平和安静，舒心悦颜，同时，体温传于奇石，奇石泛出温暖的光泽，图案更加生动，仿佛活体，能量光环满溢四周。奇石背面嵌入神鸟如山海经古图中的鸾鸟（《西次二经》西南3百里，曰女床之山，有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。）神似其化石。
奇石整体又如上古世界地图－盘古地图经宇宙黑洞，神秘力量压缩而成，绝妙神奇，令人神往，引发人们对上古人类地球和宇宙的思考和探索。此奇石的价值无法估量，对于收藏爱好者，如能拥有一方如此奇石作为镇店瑰宝，必是上苍赐福，时代和平繁荣昌盛！
这件大化彩玉奇石于1997年在广西大化县被发现，其“形纹石理色泽”与《山海经》有千丝万缕盘根错节的联系，它的出现打破了传统“瘦皱透漏”的赏石观念，证实了千年神话的神奇，充分体现中国山海神兽文化，创新史石赏石界的历史价值新高。“邽山赢鱼，鸿蒙帝都！”《山海经》最经典的邽山飞鱼引用鸿蒙之兽为帝都盘古开天。百兽围山中雨嶽国开创世界地图先河，传承黄帝灭刈夭的霸气。
出自中国上古奇书《山海经》，最早著录于《汉书·艺文志》的《术数略》之中，名列形法六家之首，所言“《山海经》十三篇”，晋代郭璞《山海经注》为最早的版本，《史记·大宛列传》中，司马迁尝云：“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，余不敢言之也。”自是以后，有关《山海经》的研究，千百年来，承传不断，特别是进入新世纪以来，研究更加深入，视野更加广阔，成果也更加丰硕。近年，海外华裔学者芦鸣不断有力作推出，摆在案头的《山海经探秘》一书，尤为代表。据芦鸣推测：《山海经》是一部世界地理之书，它以游记的方式展现了完美的世界地理路线图；并以人体的部位或是男女阴阳的交合形态来描述这样的世界地形特点，从而充分地体现了远古时代天人合一观念。
《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书。传世版本共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，其中14卷为战国时作品，4卷为西汉初年作品。现可见最早版本为晋郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也”，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。招摇山是《山海经》记载的第一座山。1983年12月，我国第一次全国性山海经学术研讨会“中国《山海经》学术讨论会”在四川省成都市召开，四川省社会科学院历史研究所在研讨会上发表学术研究成果《试论招摇山的地理位置》，论证山海经第一山招摇山是广西桂林市兴安县的猫儿山。
为什么中外都这么痴迷《山海经》？因为它藏着不老不死的永生秘密，在班固《汉书·艺文志》中，著录有“《山海经》十三篇”，并将其列为“数术略”中“形法”类之首，但所列仅目，内容早佚。传世《山海经》全书篇幅不大，不到三万二千字，包括《山经》和《海经》两大部分。
【 山海经 】方位图：《山经》分为南山经，西山经，北山经，东山经，中山经5个部分，故《山经》又称作“五臧山经”。《海经》分为海外经，海内经，大荒经。《海外经》包括海外南经，海外西经，海外北经，海外东经4个部分;《海内经》包括海内南经，海内西经，海内北经，海内东经4个部分;《大荒经》包括大荒东经，大荒南经，大荒西经，大荒北经，海内经5个部分。
《山海经》的篇章结构与众不同。除《大荒经》以下五篇外，其方位展开顺序不是习以为常的东、南、西、北，而是有悖常法的南、西、北、东。蒙文通曾经据此为论据之一指出，《山海经》是古代南方（即古巴蜀和楚）人的作品，故在篇章安排上以南方为首，后人也多袭其说。但是，先秦典籍甚多，经现代学者梳理后，并未见到有与此类似的事例，因此，倘若单凭此点，今人少有采信。
《山海经》是一部记载中国古代国神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。除了保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多种学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学、人类学……等等，可谓汪洋宏肆，有如海日。在古代文化、科技和交通不发达的情况下，《山海经》是中国记载神话最多的一部奇书，也是一部旅游、地理知识方面的百科全书。
地球是全人类赖以生存的家园，山峦层林尽染，平源蓝绿交融，山间鸟语花香，这样的美景在此大化彩玉奇石《山海经》中尽显现，既带给人们美好的享受，也是极具有欣赏价值、收藏价值、研究、教育等多方面的价值，与山海经千丝万缕的联系更具有重大的意义，细致观看及比对，品味大自然的神奇之美，实感乃奇石之最。
《山海经》所保存的我国古代神话传说，更是在所有古代典籍中首屈一指。我们熟知的“精卫填海”“夸父逐日”“羿射九日”“刑天舞干戚”“鲧禹治水”“嫦娥奔月”“黄帝蚩尤之战”等神话传说，都可以在《山海经》奇特的、高超的想像力，对于神、仙、妖、怪、山、川、天、地做出如此精彩的、具有高度艺术魅力的想象和夸张，它也是我国浪漫主义的最早源头之一。
编撰/排版/配图：陈旺胜
2021年4月9日
