伦理学中有一个很有名的问题“电车难题”，以前未有深思，今日作浅而谈。
“电车难题”的内容大致是这样的：有五个无辜的人被绑在了电车轨道上，这时一辆电车正在朝这条轨道驶来，作为旁观者的你可以拉动一个拉杆让电车驶到另一条轨道上，但是，另一条轨道上也被绑了一个人。遇到这种情况，是拉杆还是不拉杆？
其实，为什么是难题，因为它涉及了伦理道德，做什么的选择，都不能两全。
世间的事本来就没有绝对的对错，甚至是不能以对错的标准去衡量的，就如“电车难题”，是绝对不可以的，它就是一个选择题，没有对错。非论对错，怎么做都是对的，怎么做也是错的。
我们假设而论
不拉杆结果就是五人死亡，一人得救，但旁观者心里是难安的，拉杆了，一人死亡，五人得救，同样的是拉杆者依然内心难安，很明显，自己怎么做才是正确的，自己也无法判断，什么的结果都是不乐见的，所以深陷矛盾。
为什么是难题，还有就是一个原因在必须有选择的时候无法选择，必须要有所为，却不得而为和不知何为。
这个问题是假象的，现实中很难如此凑巧，倒不如说是用来人性讨论，伦理道德分析。
我也就从这个角度说说我的看法
不管怎么做，或者无作为，都给别人造成了伤害，这个在旁的人都避免不了被谴责。
那到底该如何做？牺牲自己，忍辱负重。
我佛慈悲，我不入地狱，谁入地狱。世上本就没有对错，有也只是在自己心里。
在古代忠诚是一种信仰，对皇室的忠心胜过自己的生命，是忠诚的非常高度体现，观念中唯一的就是对皇室负责，现代社会没有哪一种观念这么明显，是深刻到骨子里的。
换一种说法，这里对错的观念，也就只在个人心中是怎么看待的，也就会有相应的选择。
当这个人对个人价值的修为高度达到对王室忠诚的同样高度（是两个观念的等量齐观）。他的做法一定是拉杆让火车跑向一个孩子的方向。
呵！此时必有唏嘘不已的声音了。
怎么可以这样做！那是生命啊，是有意杀害啊！如何忍得下心啊！他就是个杀人犯！
是的，他杀了一个人，还是个孩子。
面对一片谩骂以及无休止的谴责，他的内心也是凄凉的，不是因为被说道和指责，而是他因为的确杀死了一条鲜活的生命。
既然做了，当决定的那一刻就已经想不到去在乎别人的说辞，这些多么难听和看不起的话语都变得无所谓，不是不在乎了而是结局就是注定了，欲以人力变其轨是没有指望的。
我就是我，无所谓我，无所谓天，无所谓地，所谓于心。
我的看法就是这样的，但我不想遇到这样的选择，如果是我现在来回答，我也不知道我到底会怎么做。但理性的做法一定是这样的，去他妈所谓人心和世俗，难理会就不必理会，世间之事岂能尽如人意，但求俯仰之间无愧于心。
