从外界回归自我，

才是真正自信的体现

如何学会真正的自信？

很显然，这样一个命题是为自卑者所提出的。尽管这个问题的具体答案因人而异，但大体上的方向却是普遍的。要想得出该问题的结论，首先要做的，是了解这个命题的起源－－自卑。

自卑，指个人体验到自己的缺点、无能和低劣而产生的消极心态。事实上，自卑是一种普遍现象，大部分人或多或少都会有些自卑情绪。而之所以如此，是因为自卑的根源是“比较”。

比较，是由人与生俱来的无尽欲望以及自私自利的基因所驱动的惯性行为。人生来自私，因而渴望自己所拥有的都是好的事物；人生来自利，因而追求自我所认知下那些好的事物；人生来贪婪，因而这种追求无穷无尽。

但“好的”事物在客观世界是不存在的，它是极其主观且多变的，总是与“不好”一起，成对出现在人们的脑海中。这个“好的”是个笼统概念，它是一种普遍认知下积极面的象征，可以用大量其他的词语来替代，例如“美的”“成功的”“优秀的”等等，而自然地，这些词语出现时，同样也伴随着他们的对立面，“丑的”“失败的”“差劲的”诸如此类。这些主观判断并不能通过对单一事物的理解而得出，它是由两个事物的比较而做出的断言，逐渐成为一种社会经验，最终被人们定性为客观现象，以至于人们差点忘记了这些所谓的客观是极其脆弱的，只要参考的标准发生改变，所定性的结论就会被轻易推翻。例如，一个一米七的人和一个一米六的人站在一起，我们会得出结论，一米七很高，然而当这个一米七的人遇见一个一米八的人，一米七这个身高在人们眼中便成了不足。事实上，客观世界无所谓高低，一米七本身没有一个标签化的定性，是人的比较行为和主观判断，给它贴上了不同参考系下的不同标签，而这些标签是带有或积极或消极的主观认知因素的，换句话说，带有积极因素的是人们所追求的，而带有消极因素的是人们所排斥的。不同的社会历史环境下，这些标签的主观色彩会发生改变，例如，在唐朝，“胖”是一种带有积极因素的标签，是人们所追求的；而如今，它是携带消极因素的标签，是普遍所排斥的。

总结来说，自卑的源头是比较，而比较的形式有二：第一种，我们将自己置身于一个相对高标准的参考系下，主动将自己与这个参考系内的其他坐标进行不断比较后，遭到打击而产生自卑感；亦或是被动陷入比较之中，遭受到他人的恶意抨击和打压而产生自卑感。无论如何，比较就是原罪。

当我们对自卑有所认知之后，如何变得自信这个问题的结论，便有了大致的方向。我们真正需要解决的，是“比较参考系”的问题。选择什么领域、什么标准、何种水平的参考系进行比较，是我们通往真正自信要考虑的第一步。

由于人很难做到在一开始就完全摒弃比较思维，总会受到外界的各种影响，因此，在学习自信的第一阶段，我们并不必刻意回避比较，需要做的有两点：

首先，要接纳、理解自己习惯性的主动比较行为，同时，转换参考系，或者说比较对象，尽可能发掘自己的长处，也在向下的比较中使自己的短处显得相对具有优势性，以此来获得一种暂时的假性自信。若是无法控制将自己与某一特定对象进行比较，就强迫自己减少与该对象的交集，有意地让他尽可能少地出现在自己的生活中，不关注，不询问，不了解，不听，不看，不谈论有关他的事情，尽力让自己的注意力转向其他对象；此外，面对他人对自己的比较和批评，我们要学会假装自信，装作毫不在意且十分鄙夷这种无聊的比较行为，让自己习惯一些自信大方的状态，例如，保持良好的体态，举手投足表现得开阔些，练习眼神，使其更加坚定有神，练习说话的共鸣，不要用气声讲话等等。

这是通往自信之路的第一步，我们将这一阶段的人总结为“假性自信下的自卑者”。尽管我们仍处于一种恶性的状态之中：不断比较拉踩，逃避问题，依赖一种假性的优越感来伪装、安抚自己……但无论如何，至少这是一个积极改变的开始。第一阶段的目的，最重要的就是调整心态和整个人所呈现出的状态，是最需要勇气和决心的一步。

当我们开始做出改变的同时，很快就需要考虑第二阶段的任务：找出最在意的参考系领域，换言之，就是找到自己真正希望做出点成绩，并能使自己在其中得到优越感最大化的领域。选择多种多样，可以是学习、可以是某项运动，可以是美妆穿搭，也可以是赚钱，只要这种选择能给自己带来绝对的优越感都无可厚非。定好方向后，就是持续性地、科学有效地为此付出努力，提高自己在该领域的能力……（此处省略各种方法论指导，各个领域的精进方法不同，无法一一列举，可自行摸索）

除此之外，第二阶段还需要主动优化朋友圈子。我们可以多结交一些自信大方、热情开朗或者毫不吝啬自己赞美之词的朋友，哪怕不深交，也尽可能多地与这类人待在一个环境里；尽量避免与爱炫耀、爱攀比、好评头论足，甚至流露出PUA倾向的人相处。从而为我们专心于提升自己，创造一个良性的环境。

第二阶段我们称之为“自信定向”，其主要目的是了解自我，明确一个自信的方向。这是转移个人注意力的初步过程，也是最需要审慎思考和坚持不懈的阶段。

通过大量付出，我们终于在某一领域展现出一定的专业水准，在一些一般水平的参考系下，我们开始能够从中获取优越感，从前的假性自信行为也变得更加自然纯熟。然而，新的问题又出现了。

我们发现，如果继续保持“比上不足，比下有余”的心态，对我们的进步会有巨大的消极影响，但与此同时，我们同样意识到，无论如何前进，永远都有开发不完的前沿，人终究还是卑微的。

这就是第三阶段的状态，“遇强则弱，遇弱则强”“时而自信，时而自卑”。这是一个矛盾纠结的阶段，但事实上，这里的矛盾并非对立。我们的自信感是假性自信的升级态－－优越感或自负感，并非一种真正的自信；而我们的自卑感也不同于一开始的状态，它是一种自负心理遭到打击后的挫败感。因而同时拥有优越感和挫败感并不矛盾，但这样的状态通常会带来大量的困惑与内耗。

第三阶段我们需要做的，是将参考系转移到自己身上，也就是不再与外界参考系进行比较，转而与自己进行比较，更多依靠自己行事。今天的自己比昨天进步一点，就要积极地鼓励并赞扬自己。同时尽量大胆地去独立完成一些事情，尽可能去依靠自己，慢慢与自我建立一种信任依赖关系。这一阶段最需要耐心和韧性，也是自信路上必经的瓶颈期。

真正的自信就是第四个阶段。这一阶段需要完全抛弃参考系，摒弃比较思维，将注意力完全地放在做事的过程上，而非结果上。结果已经无法再对我们的心态造成影响，我们更关注做事的过程。外界和过去的自我都无关紧要，未来如何依靠的是当下的作为，我们所依赖的、信任的、欣赏的、爱的，是当下这个鲜活的自己，我们生活的注意力回归到当下现实的自我中来，丰富而充实；没有比较，不论好坏，哪怕孤芳自赏，也爱这个不完美的自己。真正的自信是我们懂得自足自爱后所自然流露出的状态，真正的自信是回归自我。