资治通鉴卷第七十四
魏纪六
公元238年——246年
共8年
烈明皇帝下
景初二年（公元238年）
1、
春，正月，皇帝在长安召见司马懿，派他将兵四万征讨辽东。参与谋议的大臣中，有人认为四万兵多，徭役难以组织，军费难以筹措。皇帝说：“四千里征伐，虽说是奇袭，但也要靠实力，不应当计较徭役军费之类事情。”
皇帝问司马懿：“公孙渊会怎么对付您？”司马懿说：“弃城逃走，这是上计；据守辽水，抵御大军，这是中计；坐守襄平，那就要被我擒了。”皇帝问：“那他会出什么计呢？”司马懿说：“唯有明智之人，才能衡量敌我实力对比，然后预先有所舍弃。公孙渊没有这个智慧，又认为我们孤军远征，不能长久，他一定是先在辽水抵挡一阵，然后据守襄平。”皇帝问：“来回需要多久？”司马懿说：“去程一百天，攻战一百天，回程一百天，中间休息六十天。如此，一年够了。”
公孙渊收到消息，又遣使称臣，求救于吴。吴国人想要杀了他的使臣，羊衜（dao）说：“不可！这是逞匹夫之怒，而放弃了霸王之计，不如厚待他，派特遣部队前往，见机行事，如果魏国不能取胜，那我军远赴救援，这是恩结远夷，义形万里。如果他们缠斗不休，公孙渊首尾隔离，顾得了前，顾不了后，我们就掳掠他的郡县，抢劫他们的财物，俘虏他们的百姓，满载而归，也可以降下上天之惩罚，报仇雪恨！”
孙权说：“善！”于是大举集结部队，对公孙渊使者说：“您请先回，等待我大军到来，我们同仇敌忾，我一定与我弟休戚与共。”（公孙渊来信，自称燕王，求为兄弟之国，所以孙权就着他的话，称他为“弟”。）又说：“司马懿所向无前，我深为兄弟感到忧虑。”
皇帝问护军将军蒋济：“孙权会救援辽东吗？”蒋济说：“他知道朝廷有充分的准备，占不到什么便宜，如果要深入，他力所不及；浅入，则劳而无获。就算是兄弟子侄处此危境，他也只能按兵不动，更何况是异域漠不相关之人，再加上之前还有那样的深仇大恨呢！之所以对外扬言要出兵，只不过是蒙骗公孙渊的使者，给我们增添疑虑罢了。如果我们不能攻克，他就好让公孙渊向他折节臣服。不过，沓渚（今旅顺，孙权如果出兵，将在此登陆）距襄平还相当遥远，孙权计划浅攻，不会深入，如果我们不能速战速决，他也可能搞出些轻兵掩袭的事情。”
华杉曰：
公孙渊不出司马懿所料，孙权的计策，则不出蒋济所料，魏国此时，还是人才济济。
司马懿所论公孙渊的上、中、下三计，说：“唯智者能审量彼我，豫有所割弃，此非渊所及。”这种智者思维方式是什么呢？就是追求不败，追求最小的目标，而不是追求最大胜利。对于公孙渊来说，最大胜利就是保住都城，魏军退走。最小目标就是保住性命人口，等冬天到来。所以，对自己狠一点，坚壁清野，烧掉襄平城，远遁北方，再跟司马懿打运动战，截断他的交通线，等司马懿粮尽撤退，再跟踪追击，让他大军一路饿死、冻死、战死，这是上策。沙皇亚历山大一世就是这么对付拿破仑，胡宗南攻延安，毛主席也是让城而走。但是，司马懿料定公孙渊舍不得他的城池，必定坐以待毙。
不过，要行上计，对公孙渊要求太高了，要有那智慧，要有那决绝的决心，还得有那个领导和动员能力，部属和百姓都愿意跟你同生共死。这三条，公孙渊都不具备，他只具备一条，就是侥幸心理，那就没有侥幸了。
2、
皇帝问吏部尚书卢毓：“谁能任司徒？”卢毓举荐还没做过官的处士管宁，皇帝不能用，再问其他人选，卢毓说：“敦厚笃实，品行最好的，是太中大夫韩暨；正直清廉，方正光明的，有司隶校尉崔林；坚贞稳固，纯粹无暇的，则太常常林。”二月十一日，皇帝任命韩暨为司徒。
3、
汉主刘禅立皇后张氏，是前任皇后的妹妹。立王贵人之子刘璿（xuan）为皇太子，刘瑶为安定王。
大司农、河南人孟光问秘书郎郤（xi）正，有关太子读书及性情爱好等等情况，郤正说：“事奉父母，虔诚恭敬，读书治学，从早到晚都不懈怠，有古代世子之风；接待群僚，一举一动，都出于仁恕。”孟光说：“像您说的那样，平民人家孩子也能做到，我问的，是他的权略智谋如何？”郤正说：“世子之道，在于继承君父之志，得到父母欢心，不要任性妄为。至于智谋，藏于人的胸怀，权略，则是应时而发，他有没有，怎么能预先知道呢？”孟光知道郤正谨慎，不愿意放开谈论，就说：“我喜欢直来直去，说话没有什么回避。如今天下未定，当以智慧为先，智慧是天生的，没法强求。储君读书，难道应该像我们这样，竭力博闻强识，以备君王询问；或者像太学里的博士那样，准备考试优等，求得爵位吗？储君应当急用先学，以备时务啊！”孟光对郤正的话，深以为然。郤正，是郤俭的孙子。
4、
吴国铸造千大钱。（重十六株，面值一千钱。）
5、
夏，四月九日，南乡恭侯韩暨去世。
6、
四月十九日，大赦。
