子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
孔子说：聪明人喜爱水，仁德者喜爱山。聪明人活跃，仁德者沉静；聪明人快乐，有仁德者长寿。
这里所说的“智者”和“仁者”是有修养的“君子”。孔子希望人们都能做到“智”和“仁”。
人有三种关系：人和自然，人和人，人和内心。
现在很多人把时间都花在了人和人的关系上，没时间融入自然，更没时间与内心对话，从而导致宁静感和幸福感的缺失。
其实我们应该把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处。
人和自然是一体的，山和水的特点也反映在人性格之中。
智者如水，灵活多变，伺机而动，见势而发。但不固执。能破能立，可退可进。既能随遇而安，还可另谋发展。
所以，智者活跃、乐观、多动，常愉悦。
仁者似山。稳定、牢固、可信赖、可依靠。矗立不变，包容万物，高瞻远瞩。仁者安宁、雍容、稳健。有独立主见，不为诱惑动摇。爱待人、善待物。站得高，看得远。提得起，放得下，看得开。不以物喜，不以己悲。即使沐浴风霜，依然胸容万物。所以长寿。
不过，你若问人乐水还是乐山，所得回答多半是山水都乐。因山水各千秋，仁智都追求。即使力不能及，也要心生向往。
但，这是快乐境界。
南怀瑾先生说，“智者乐水。”智者的快乐，就像水一样，悠然安详，永远是活泼的。“仁者乐山。”仁者之乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。智者的乐是动性的，像水一样。仁者的乐是静性的，像山一样。
“智者乐”，智者是乐的，人生观、兴趣是多方面的；“仁者寿”，宁静有涵养的人，比较不大容易发脾气，也不容易冲动，看事情冷静，先难而后获，这种人寿命也长一点。
朱熹在《论语集注》说，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在 《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权 非他莫属。
智者也就是聪明人。聪明人通达事理，反应敏捷而又思想活跃， 性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。 仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。
孔子说：智慧的人乐于像水一样，仁义的人乐于像山一样。智慧的人懂得变通，就像流水一样，阅尽世间万物、悠然、淡泊；仁义的人心境平和，如同大山一样，岿然矗立、崇高、安宁。智慧的人快乐，仁义的人长寿。
