司马光的《资治通鉴》，是一本不按套路出牌的史书，硬是把正史写成了帝王治国的工具书。
另外一个司马的《史记》，从上古开笔，写出了史家的绝唱。但这个砸过“缸”的司马没有学他，而是选择了春秋与战国的分界事件：三家分晋，作为《资治通鉴》的开篇。
▲《资治通鉴》
一、三家分晋是什么
春秋末期，晋国的三个大夫：韩、赵、魏，把晋国给分了，并自封为诸侯。
一下子打破了原有的平衡，以前的诸侯只能由周天子分封，现在他们用拳头给自己整出了荣誉称号。
更打破常规的是，周天子认可了。
于是，春秋正式结束，残酷的战国时代来临。
▲春秋形势图
二、成书背景决定从三家分晋开始写
要想知道为何以此为开篇，需要知道成书的背景。
当时的司马光，坚决反对王安石的变法思路。多年宦海沉浮，老道的司马光一眼就看出来王安石变法操作性很差，原因之一就是违背了礼法。
但在这场争端中，司马光败了，败得很彻底。
司马老先生无意朝堂，于是辞官写书。写出一部总结皇帝治国的通史，让王安石看看，也让皇帝看看，你们不顾礼法的后果，历史会证明的。
三家分晋作为礼乐崩坏的典型代表，被放在了《资治通鉴》的首篇，用周威烈王随意破坏国家礼制的教训，让相关人员反思一下，很有震慑力。
三、皇帝史从战国开始写更合适
给皇帝写参考书，自然要从有皇帝开始写。秦始皇便是第一个考点。
不过，秦王扫六合，可不是从嬴政开始的，而是从战国时期，秦国多代人积累下来的结果。
战国伊始，各诸侯国因为残酷的竞争关系，基本都废了分封，实行郡县制，实行中央集权，有了帝国的雏形。
▲秦始皇画像
再后来，诸子百家的理论用于朝堂，有得失，有成败，是绝好的治国例子。
因此，便以战国作为开篇。
▲诸子百家
四、战国之后有更加详实的史料
既然定位是帝王治国的工具书，所以盘古开天辟地、三皇五帝开荒等章节的意义不大，毕竟很多都是神话，没有史料支撑。
用神话教育帝王，会被人嘲笑……
公元前841年，我国历史上才出现确切纪年，史料很少。而战国开始，文化大兴，史料才开始逐渐丰富。
▲《春秋》
司马光如果写战国前的历史，相比于《史记》、《春秋》，不会有太大增量，价值不大。
所以从战国写起。
▲战国纯金环首
五、“三家分晋“开启国家的概念
战国之前，中原地区出现的政权，并非是以国家，或者大一统王朝的形式出现的。司马光对于国家的理解，应该是实行中央集权的郡县制。
夏朝的部落，商朝的邦国，春秋的分封，都不是中央集权的郡县制。
▲战国七雄
三家分晋的战国时代来临，残酷的竞争，倒逼各诸侯国开始变法，增加国力，发展军事。
国家的概念开始明晰，等到嬴政一统六国时，帝国正式形成。
以上。
参考资料：《资治通鉴》、《春秋》、《战国策》、《史记》。
