大乘百法明门论略学1
引 言（一）
学习《百法》的目的——提高认知
提高认知，第六识才能增加善念，减少恶念。佛法的精神：追根溯源，这是我们学习佛法应有的态度，也是应该向师父学习的态度。我们凡夫只看表面，而佛法是看本质。认知越高，烦恼越少。认知水平决定了你有多少成见，成见限制了我们的认知水平，成见越多的人，认知水平越低。所以，认知越提升，心量则越大，错误行为越少。
《大乘百法明门论》是教我们：如何穿透业力习气的迷雾，正确地认识人类的身心和世界。修学上面不得力，因为不了解身心的运作规律。要知道它怎么升起来的，也知道它怎么灭去，如此才会在生活之中得力。所以要提升到我们的认知能力。如此，对境时才能做出正确抉择。关注内心的状态比关注外在更重要，为什么？外在只是助缘内在，认知能力有没有提升才是关键。对内在关注得多了，才能大大降低外在对自己的影响。不要做一个思维懒惰、行为勤奋的低品质修行者。这样不会有实质性的进步，光有苦干、没有巧干。我们的认知要提升。不去研究身心运作的规律、烦恼生起的规律，这样不行。
学习《百法》，重要的不是你记住了多少佛法的知识，而是提升认知能力，把握规律，不断地提高心智模式和情绪模式，在生活之中能够学以致用。因为知识是静态的，而认知能力和心智的成熟是动态的。心量大小取决于认知的不同，而认知的提升来源于知识（闻）的提炼（思）和实践（修），也就是知行合一，即闻、思、修一体。
认知想要提升，缺少不了刻苦的学习和人事物的历练，因为对于心性麻木的众生，只是通过静态知识的引导，力量根本不够，还需结合动态的历练，力量才够。除非是菩萨级别的根器，一听法，就能听闻随转、信受奉行，立马在身心上起大作用。总而言之，如果你的价值观、认知维度，不打破、不超越，成见不扫除，积累再多的知识还是会照样该烦恼时烦恼。
学习《百法》，要辨析清楚每一个名相，每一个词都要非常精准，辨识清楚了，思维也就清晰了许多。精准地理解100个法相，是打开佛法经论的钥匙，这是很重要的基本功。
