涛舅说:

《奥斯维辛：一部历史》讲述的是一部犹太人的血泪史，本书力图以一个具体场所为切入点，对人类历史上最深重的罪行进行最透彻的诠释，这就是奥斯维辛。

为什么要读这本书？

之前涛舅在读《犹太人千年史》的时候，对于犹太人在德国的纳粹种族清洗中的600万犹太人被屠杀的历史感到愤慨与震惊，像犹太人这样一个尊师重教的种族，惨遭这样的浩劫，实乃天地所不容啊！上帝没有来解救他们，反倒眼看着这一惨剧的发生？

从纳粹大大小小的集中营中，有一个最有名、也是犹太人被屠杀的最多的集中营叫做”奥斯维辛“，这本书就是对这个集中营的罪恶进行了全面讲述。

涛舅在之前并不晓得奥斯维辛这个地方的，但读完这本书之后，我将终生无法忘记这个名字。也许读书的意义就在于此吧。

阅读之后的收获和感受是什么？

奥斯维辛是一座德国二战集中营的代表，但不是全部，也不是杀害犹太人最多最集中的。奥斯维辛的建立目的，一开始并非是纯粹的灭绝营，而是一个中转营，作为战俘的临时转换营使用，但随着一个又一个的决定所引起的激进的效应，奥斯维辛的职能越来越朝着灭绝营的方向发展，其中的党卫队管理人员（主要是指挥官）更将奥斯维辛作为一个能快速多快好省的屠杀犹太人的工厂而追加建设。白房子、红房子甚至后面扩建的”比克瑙“杀人设备都越来越专业化工业化。

本书的从终至终一直在探寻一个疑问，那就是：“屠杀犹太人的命令是不是由希特勒直接作出的？",最后得出的结论是，屠杀犹太人的命令并非希特勒直接作出的，虽然希特勒在大多的公开场合都表示了对犹太人进行消灭的言论，但实际上并没有明确的书面记录表明希特勒要进行”最后解决“的行动。但是实际执行的人却忽略了这一点，在他们看来这就是来自元首的命令，屠杀更多犹太人是符合政治的方向和国家利益的。并且一直以来的社会舆论和政治宣传将犹太人与一战战败的结果直接联系起来，使所有德国人都坚持认为犹太人是罪有应得，在这样的认识之下，一切无人道的是屠杀行为都被看作是正当的，这简直太可怕了！

书中反复强调一个观点就是”环境对一个人的行为的影响，是根本无法想象的“。不管多么的知识博学道德高尚，在极端情况下，他只会根据所处的环境和处境来决定自己的行为，不管这个行为是什么，对他来说都是合理的。

你很难想象，就在离这个年代并不遥远的1940~1945年间，这个世界上会发生这样的惨案，政治的力量和破坏力比任何武器都强1万倍，深切的为犹太民族感到悲痛，我们这个世界欠这个民族太多太多了，而德国人应该对所有的后果负全部的责任。

也许你之前听说过屠杀犹太人的事件，但那只是”听说“而已，但只有读过这本书之后，你才知道自己所知的极少的事实背后有多少鲜活的生命已悄然流逝！体会到这点之后，你就会对生命产生敬畏，对一切历史的事实产生敬畏，你不仅只是知道一个结果，而是要深入知道这个结果的内部，去读那些不幸的人的命运，算是给他们一种告慰。如果他们这样惨的死去，还没有得到后人的注意和回顾，那对他们也是一种不公平，这个世界上的人太过健忘，但很多事情不能忘，历史是一面镜子，照了镜子才能知道自己的生活是经过了多少苦难的岁月才走到今天。历史的车轮不断向前不代表未来不会重复过去的历史，人性是复杂的也是恒定的，从这个事实上应该知道人性本身是恶的，这种恶的出口就是一个合适的表达环境。

德国纳粹在二战期间的势力确实太强大，很多欧洲国家都以讨好德国而驱逐本国的犹太人，这样政府是让人唏嘘的，正是软弱无能的占领国领导人的决定，使德国集中营灭绝营的数量和规模不断扩大，杀人的效率越来越高效。但令人略感欣慰的是丹麦的救赎和瑞典的庇护。

这本书把纳粹对犹太的屠杀已经讲透了，涉及到了集中营的发展变化，集中营的管理卡波的角色，党卫队成员的工作状态，内部的自我救赎，杀人的各种设备，杀人方法，不同地区来的犹太人的不同处置方式，女犯的管理和凌辱，纳粹领导的一步一步的计划升级，党卫队成员与女犯的爱情，苏联红军的解放和二次凌辱。

犹太人被解放后，有的回到家乡以后被周围的人冷落或嘲讽，无法得到内心的愈合，很多人很快都死了，只有很少的幸存。到今天幸存者已经寥寥无几，这段历史也注定成为历史长河中的一个历史事件，关注的人会越来越少，逐渐被遗忘。

犹太人的遭遇是全世界仅有的，也正是这样一个多灾多难的民族，创造了今天这个世界上无数的商业传奇，这个世界是公平的，犹太人的崛起将会弥补上帝让他们所受的苦难，终有一天他们将得到救赎的。