春天，和她来这里，桃花开了，你们走着，不知是人面，还是桃花。
天色起初是暗沉的，然后天空的正前方撕开了一个口子，顿时，有一片微弱的亮光哗然开来，好象海水呼啦一声涌到岸边。四周没有一点声音，不知是石头还是山林，高高低低，影影绰绰。老三还在扶桑树上休息，今天该他轮值，他的母亲叫了他多时了。他很不耐烦，他想，干嘛要轮流值班，干脆一起上，这样谁也不用多睡会，谁也不会少睡，而且还很有趣。他的母亲看穿了他的心思，不依，赶着日御过来了。老三的母亲便是传说中的太阳女神羲和，羲和有十个儿子，他们一同住在汤谷的一棵几千丈高的扶桑树上。每天女神都要在醇美的池子里把她的儿子洗得干干净净的，这样就有日出之凉爽，日中而炎热，随后便是日落。
传说中的汤谷就在今天的山东日照，是东夷先民祭祀太阳神的地方，羲和部落遗址在那儿，不远处地下还有四五千年前的尧王古城遗址。
在这里，太阳最早升起，日照最长。如果你愿意起得稍微早些，你可以看到中国最早的日出，看到那孕育着华夏文明古国众多传说的太阳怎样跃上天空，初而行动缓慢，不减翩翩绅士风度，低调含蓄，升起的一刹那，又大气磅礴。一年之中，每个月日照的时间不同，多为六七点左右，最早到4点半左右。
因了那些传说，神话，或者历史，坐在日照的海边观看日出，想必心情比之泰山观日出，定有不同吧。是了，来到了日照，头一天早早睡下，第二天坐在海边静静地等待吧。等待是美丽的，黎明到来之前总有一段黑暗的时光需要度过。或许你不是最早到达的那个人，你到达时，已是人声嘈杂。每个人看起来都很兴奋激动，尽管眼角眉梢仍有倦意。清晨的海，是娴静柔和的，耳边能听到它轻轻的呢喃，似乎还在睡梦中，岸边小小的浪抚过脚背，旋即退了开去，融进远远的更广阔的水域里。太阳是会娶了这温柔的水么，它迟迟未到，莫非只是想让它柔媚的新娘多睡片刻。天空还是淡白的，隐约有几颗星星，忽然就没入天际不见。眼前灰蒙蒙的，天的尽头与海连在一起，仿佛只有太阳的突然出现才可让人们区分出哪里是天，哪里是海。有人说，太阳在日照是从海面上跳出来的，在泰山是爬出来的。呵，说得还真是形象。
最妙还是去天台山。这不是寻常的山林，不是普通的石头。走在这里，犹如走在远古时代，走着走着，手上多了石头的兵器，身边有人吆喝着向前。这是个太丰富的地方，每一块岩石，每一寸土地，就连风都是远古的气息。4600多年前，尧王是怎样叱咤风云，风尘仆仆地从四公里外的古城中心赶来，坐在他的巨大靠背太阳神椅上，与他的臣民共商祭祀之事。他高大的身材威风凛凛，一坐下来椅子再没有多余的空间。他在护卫的簇拥下，走到山顶，目光炯炯，太阳刚好照在山顶的一块圆石上，从太阳升起到太阳落下，从春到夏，他和太阳的影子做伴，一伴就是四年，四季和中国的24节气就这样产生了。据说，秦始皇、汉武帝为求得仙道，多次造访此地。之前，更有战国河上公、安期生在此悟道成仙之说。在天台山上观日出，是一举两得的美事。“登上天台山，凡人也成仙。”在海边看日出，好比贴在地面看，那也是一种胜景，在这样的山上看，兼收海上观日出之美，而且别有味道。那么，在这里看日出，是最绝妙不过了。当一回尧王，也做一回仙人，壮哉，幸哉。
灰白的天空开始有了些动静，不知是海还是天的边际镶了道霞光，还是淡淡的，继而这霞光在天的尽头铺陈开去，映红了天空之下的那片海。在天空的某一处，特别亮的光发出来，人群也有了动静，有的人叫起来，太阳加油；有的人张大眼睛，呆呆地望着。出来了，可亲可敬的太阳，红的一点出现在海面上，慢慢的，光晕一点点扩大，颜色也在变化。太阳和大海耳鬓厮磨了好一会，大海才松开臂膀，放太阳出来，太阳像个金黄色的圆盘这才跳跃着出现在人们的视线里。
藏民朝拜神山圣湖，路途遥远艰辛而无悔，神山云雾缭绕，难见真容。太阳在喷薄而出的之前所有黑暗中的等待，冥冥中，不也是一种对太阳的膜拜么？太阳，向上、正义、光明、温暖。这和朝圣并非不可同日而语，远古时代的先民祭拜太阳神，是怀着对太阳感恩的心匍匐在地。每年农历六月十九日，便是这一带的民俗盛事，太阳节。日照农民以新收麦子制成太阳形状的饼子，供奉于太阳，这饼就是后来著名的山东大煎饼。
看过了中国最早的日出，下得山来，肚子早已饿了。来日照吃海鲜当仁不让，不过这会还是就着海风，沙滩和桃花，先尝尝日照家常小豆腐、酒香鸡、煎饼合子、乌子煨肉、松香脆金鳞罢。
清晨的第一缕阳光落在这北方的南方，和南方的北方，也落在你和她（他）的心里……
安静、清新、温暖的小城。是阳光的故乡，也是南方和北方的故乡。
烂漫阳光处，是家园。
