幽壑
——题记：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。几多困惑，解不开大写的“人”字，因为入得“世”来跳不出迷茫的心境；几多困惑，闹不明生命的真谛，因为出得“世”来，走不进熙熙的天地。周易的玄妙、道家的自在、儒家的自省、释迦的自悟，为苦难的众生揭开了一道道谜题。
混沌开，天地成，万物生。宇宙、世界、大自然、人类社会和人都在演绎着生命的轮回
1、浩淼的宇宙，周而复始，演绎着轮回的总法则
你看，宇宙的远古，混沌的氤氲旋转着，不知何种因素，巨大的轰鸣引来了大爆炸，于是，生成了宇宙的原生物质。宇宙没有因此停下运转的脚步，物质之间相互碰撞着、吸引着、聚合着，于是，粒子凝成原子、原子凝成分子、分子聚成可视性的物质，物质之间相互聚集，形成了数以万计的星球，恒星、行星、卫星诞生，星空璀璨。到此，星球之间仍然没有停止“混战”、“碰撞”，终于形成了银河系、太阳系。那么，今天的宇宙看似风平浪静，各按轨道运行，是否还会回到“混沌”状态？再发生大爆炸？再生一个轮回？肯定会，这就叫宇宙法则，或者叫“轮回理论”。这个法则统领着天地万物。
2、纷繁的自然，荣枯更替，演绎着轮回的大理论
你看，一年四季，春夏秋冬，从春的萌动到秋的凋零，从夏的勃发到冬的衰枯，年年岁岁物相似，岁岁年年容不同。诗人曰：冬天到了，春天还会远吗？秋天来到，叶子红透了脸，生命即将结束，于是随风猎猎舞动，悠然地飘落，化作了春泥，企盼来年又一个生命的轮回。于是，第二年的春天，在料峭的寒风吹过之后，小草偷偷地从泥土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的；于是，我们再一次看到夏的蓊郁，秋的明丽，冬的冷酷。大自然完成了一次生命的轮回，年年如此，岁岁如此，周而复始，荣枯更迭，在无数次的轮回中，大自然变得绚丽多彩，物种繁茂，青出于蓝而胜于蓝。
3、泱泱的社会，盛衰交互，演绎着轮回的大哲理
你看，站在人类历史的源头，从夏商周到元明清，朝代更替，屡见不鲜。农民起义孕育着一个个新王朝的诞生。一个朝代气数尽，新的朝代勃然起；一个王朝腐朽透，新的明君脱颖出。新朝代、新明君又是走向腐朽和没落的开始，中华民族历史长河就是这样潮涨潮落，中国历史的血脉就是这样绵延不断。我们大可不必伤心昨天的往事，因为“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，这是朝代轮回的哲理，若不放下过去，仍然拘泥于“风吹云动月不动”的思维定势，还怎么会有无止境的轮回，无休止的进化？
4、汲汲于荣华，贵贱交替，演绎着轮回的规律
你看，历史的长河淘涤了多少巨商富贾，如今可曾觅乎？吕不韦、范蠡等等等等，他们已经化作了记忆；人类的星空催生过多少邺水朱华，如今可曾寻乎？秦皇汉武、唐宗宋祖，他们已经化作了荒冢一堆。达官贵人，巨商富贾，贵不过五代、穷不过五代。祖先的富贵潜藏着后代贫贱的隐患；祖先的贫贱掘出了后代富贵的泉源。富贵贫贱如同宇宙天地的轮回一样。不要沾沾自喜于祖先的荣华，更不要沮丧羞耻于祖先的贫贱，因为昨天与今天不能等同看待，还是岳飞的话最实用“待从头，收拾旧山河，朝天阙”。
5、启蒙的教育，连绵循环，演绎着轮回的真谛
你看，老子说，玄之又玄，众妙之门。意思就是说，混沌是万物的原本，也是客观存在，这正是认识事物的开始。教育则是认识事物、明白机理的有效载体。人自“十月怀胎”就已经处在“玄之又玄”的状态，“一朝分娩”后，便逐渐跟父母咿呀学语，从幼儿园、小学、初中、高中到大学，便是有规律地认识万事万物的黄金时期。当人在社会中经历了三十而立、四十不惑、五十知天命，最终走到耄耋之年，于是老年痴呆、老糊涂了，便又进入到了“玄之又玄”的境地。当他进入坟墓，于是子女们便又开始了教育新一轮回的演绎，这正是青山不老，源水长流。
以上五个方面的轮回阐释，就是佛家思想的写照，因为佛说人有来世，一个生命的结束，意味着来世的开始。就像白昼与黑夜，冬天和春天、富贵和贫贱，他们都是在轮回中获得新生。
