那一年的五月，和友人相约去柬埔寨，是一颗种子发芽结果的过程。这颗种子，最早是被蒋勋的那本《吴哥之美》种在心里的。

台湾美学大师蒋勋14次游历吴哥，写就《吴哥之美》。这本书更像是文字上对吴哥建筑美学的一种再创造，是个人情感的升华，读起来非常优美，赏心悦目。

如果说旅途中有一本书可以阅读，可以反省，可以思考，对我是无比快乐的事。我选择带着蒋勋的《吴哥之美》，同游吴哥。从「一条生命源源不绝的大河」谈起，引领着我观看吴哥遗迹与吴哥王朝的艺术之美。

书的封面上印有：我总觉得吴哥城像一部佛经，经文都在日出、日落、月圆、月缺、花开、花谢，生死起灭间诵读传唱，等待个人领悟。

吴哥，位于柬埔寨西北部，以建筑雄峻和浮雕精细闻名于世，是印度教与佛教信仰的艺术极致。

这里曾是一座辉煌繁荣的王城，却饱受战争病疫的无情吞噬，在热带丛林里面最终湮没成一片废墟，而今，文明重现。

吴哥之美，随手拍处处是美景，就这样子慢慢虚度一天的时光儿…

看对面画框中，似乎和我们姿态相同的人

或者，也就什么都不看

角角落落都藏着一首

卞之琳的《断章》

所谓大小吴哥，大，指的是城，小，指的是庙。大城之中，可见高棉的微笑，而小吴哥的造型已被印在国旗之上。

在小吴哥的“天堂”有五座高耸的尖塔，不用说，这必然是须弥山的象征。这形态完美的群塔造型，成为柬埔寨的标志出现在国旗上，可见小吴哥在柬埔寨人民心中的地位有多么重要。

蒋勋老师说：“过去世界上许多古老的文明所在，埃及、希腊、印度、中国，但没有一个地方像吴哥窟，使我陷在一种茫然中，好像触碰到内在最本质的生命底层，美的震撼竟然变成一种心痛，美竟成了不忍。”

有人说，吴哥把世界上的人分为两类

没有去过的，和被它美到的

与其说，有幸去过

不如说，有幸被美到过

那种被震撼的美，永生难忘

岁月真是一个好东西，几十年的时光雕刻出一个人的气质，是为了让你在第一面就感受得到。而千年的岁月，铸就的千年风华是能让你扑面就能感受得到，站在那儿，忍不住，就会眼眶湿润，关乎断壁与残垣。

没有巴肯山的高度，或许我看不到吴哥王朝原来是我静坐时短短的一个梦。我是落日里发呆的一头石狮，看到夜色四合，看到繁华匆匆逝去，不发一语。

——《吴哥之美》 蒋勋

这场景一定在梦里发生过……身上的美衣是央金拉姆老师从尼泊尔带回。穿上她行走吴哥，仿佛在时空隧道中穿梭……

村上春树所说的：人是在一瞬间老掉的。当你意识到什么是青春的时候，你的青春已经过去了。

坚持追随自己内心，每一天都是崭新的一天，生命没有衰老，用心感受每天的惊喜。

那条路

我们仍然要像来时一样，一个人走

如果你觉得，怀揣了更多勇气，或是慈悲

那么，不是佛陀给你的。

是你的内心，原本就有。

高棉的微笑，柬埔寨暹粒（siem reap），吴哥城(Angkor Thom)里面的巴戎寺（Bayon）中，有49座巨大的四面佛雕像，佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑，这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”。

著名的高棉的微笑就位于巴戎寺的顶层，共54座宝塔，每座宝塔四个面，每面都有不同的表情，一共216个不同的高棉微笑。

当一切的表情一一成为过去，仿佛从污泥的池沼中升起一朵莲花，那微笑成为城市高处唯一的表情，包容爱恨，超越生死，通过漫长岁月，把笑容传递给后世。

我想若你觉得，佛在微笑，大抵，是你内心存有慈悲。倘若留存慈悲，即使与吴哥终有一别，但天涯海角，佛，都在微笑。

旅行是让人变得更为豁达的生活方式，而有时我们的生活习惯也可以创造另外一种形式的旅行。

人潮汹涌的陌生地，和无数人擦身而过，却因为金边友人的盛情接待倍感温暖……

生活的美好就是走走停停，发会小呆。午后的金边炎热偶有阵雨，看完博物馆、皇宫，接下来逛逛集市、菜场，恍然记起一句话:“每个人是每个人的过客，每个人是每个人的思念。”

夜晚的泳池边，微风习习，想起顾城的文：我到了新西兰一个小岛上，把身体交给了劳动。四年之后，有一天，我忽然看见黑色的鸟停在月亮里，树上的花早就开了，红花已经落了满地。这时候我才感到我从文化中间、文字中间走了出来。万物清清楚楚地呈现在你的心里，一阵风吹过，鸟就开始叫了，树就开始响了。这个时候我明白了一个道理：只有在你生命美丽的时候，世界才是美丽的。

我说这是此次旅行中最喜欢的剪影，在我眼中这是个泛着诗性光晕的瞬间，个人化的视角是无可取代的……

一瞬间，我就想到了一句话：仿佛有了铠甲，竟也有了软肋…

我想记得，夏日午后的暴雨，雨的形状；我想记得，黄昏的光，光里的灰尘在飞扬。

只有在吴哥，你会发现

曾经那些在照片里看过的风景

身临其境才能深刻体会

只有在吴哥，你会发现

废墟在左的意思是，天堂在右