提到知己，我们不难想到俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事。“清风明月本无价，高山流水自有情。”历经了两千多年沧海桑田，高山流水遇知音的故事依然代代相传，它道尽了茫茫人海知音难寻的无奈，也道出了人们尽管知音难觅却依然满怀希冀的情怀。
人生难得一知己！
此刻，我还想和大家分享知己的另外一个含义。它依旧是难得而珍贵的，并且更需要一种境界。
孙子兵法中，所谓“知己”就是自我认识与自我了解。认识自我是一道难题。古希腊哲学家苏格拉底曾提出一个著名的命题：“认识你自己。”他认为，人之所以能够认识自己，在于其具有理性；认识自己的目的在于认识最高真理，达到灵魂上的至善。在我国，老子说过“知人者智，自知者明”，作为大军事家的孙子则有“知己知彼，百战不殆”的名言传世。这些无不说明认识自己的重要性。可以说，从古到今，人们对于自我的认识始终处于无尽的探索之中。“我是谁”，“我能做什么”，“我的一生会如何”，不管是有意识的还是潜意识的，这些问题或多或少会出现在我们的脑海中。虽然苏格拉底去世已几千年了，但在现代心理学迅速发展的今天，这句话仍然为人类解决了许多难题。
认识你自己，更是一把打开成功之门的钥匙。只有当你认识自己之后，才能客观地评价自己的性格、优点和缺点，并扬长避短；只有当你认识到自己的不足之处以及性格的缺陷时，你才会找到克服这些不足和缺陷的良方。认识自己，将使你能够从失败中总结教训，使你不断地提升自我以及超越自我。
著名国学大师梁漱溟先生认为，人的一生要解决三个问题：人与物、人与人、人与自己。人与物的问题要求每个人要正确看待物质利益和物质回报，既不奢求，也不放任；人与人的问题要求每个人摆正位置，与别人和谐相处；人与自己的问题则是要求每个人挑战自我、战胜自我，不断创造更高境界的自我。职场中有一定工作积累的人，在进行自我认知时经常会出现这样两种倾向：一是自负，高估自己、低看他人，或者把复杂的外部环境简单化；二是自卑，因为年龄、收入、职位、人与人之间的比较等等苦恼。两种倾向的共同根基在于自我诉求的满足程度。换句话说，人之所以自负，要么是其优先级的愿望或诉求有多半获得了满足，要么是自己某项愿望毫无折扣地得到满足；而人之所以自卑，情形则恰好相反。如果自负和自卑两种倾向的由来都以需求被满足与否来衡量。那衡量的标尺未免太单一，谁说你的需求就应该被满足？比如，当你的需求是超越自己的能力及奢望，或者你的需求对象是根本实现不了的妄想，再么你根本就没有恰当地传递出你的诉求，需求难以满足不是很顺理成章吗？
忽然想起尼采的一句话：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会丢失。”希望我们都是尼采笔下聪明的人，如果那样，知己便不再难得！
