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社会上有一句传文:高官不如高职，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如心态好。不无道理!养生就是养成心态好，这也是长寿者的共同体会。
睡眠习惯
生活当中由一个特别奇怪的现象，我们晚上吃晚饭吃晚饭以后，8.9点钟就昏昏欲睡，但一到11点就清醒了，所以现在很多人习惯11点以后开始工作。还有的人到了夜里11点总想吃点东西，在屋子里找点食，这是为什么呢?这是因为这个时候恰恰是阳气开始生发了，所以一个很重要的原则就是最好11点前睡觉，这样才能慢慢地把这点阳气给养起来。人的睡眠与人的寿命有很大的关系，所以睡觉就是在养阳气。
子时是一天中最黑暗的时候，阳气开始生发.《皇帝内经》里有一句话叫做“凡十一藏皆取于胆”。取决于胆的生发。胆气生发起来，全身气血才能随之而起。子时把睡眠养住了，对一天至关重要。
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起居有常
人体生理活动固有其自生节律，以适应宇宙自然的变化规律，人的生活作息应当顺其节律，以保护和维持机体的生命力。“起居无常”则干扰这种节律，消弱生命能力，导致生理功能紊乱，抗病能力下降，因而发生疾病.起居之常法，一是适应四时阴阳消长特点，按季节调整作息时间，春、夏应晚睡早起，秋季应早睡早起，冬季应早睡晚起。二是适应昼夜阴阳消长特点，傍晚后尽量减少形神劳作，避免风寒霜露。
不妄作劳
形与神俱，而尽终其天年。无论是劳心劳力，还是房劳，都要应该适度，做到“形劳而不倦”，以免伤精耗气。“形与神俱”之意，说的是既要采取各种摄生手段与方法，使人体适应四时变化，避免外邪侵袭，又要调摄精神，减少不良精神刺激，使五脏元真通畅，疾病不生。
生气通天论
天地之气清静时，人的精神就相应地调畅平和，顺应天气的变化，就会阳气固密，虽有贼风邪气，也不能加害于人，这是适应时序阴阳变化的结果。所以圣人能够专心致志，顺应天气，而通达阴阳变化之理。
如果违逆了适应天气的原则，就会内使九窍不通，外使肌肉壅塞，卫气涣散不固，这是由于人们不能适应自然变化所致，称为自伤，阳气会因此而受到削弱。
人身的阳气，如象天上的太阳一样重要，假若阳气失去了正常的位次而不能发挥其重要作用，人就会减损寿命或夭折，生命机能亦暗弱不足。所以天体的正常运行，是因太阳的光明普照而显现出来，而人的阳气也应在上在外，并起到保护身体，抵御外邪的作用。
由于寒，阳气应如门轴在门臼中运转一样活动于体内。若起居猝急，扰动阳气，则易使神气外越。因于暑，则汗多烦躁，喝喝而喘，安静时多言多语。若身体发高热，则象碳火烧灼一样，一经出汗，热邪就能散去。因于湿，头部象有物蒙裹一样沉重。若湿热相兼而不得排除，则伤害大小诸筋，而出现短缩或弛纵，短缩的造成拘挛，弛纵的造成痿弱。由于风，可致浮肿。以上四种邪气维系缠绵不离，相互更代伤人，就会使阳气倾竭。
在人体烦劳过度时，阳气就会亢盛而外张，是阴精逐渐耗竭。如此多次重复，阳愈盛而阴愈亏，到夏季暑热之时，便易使人发生煎厥病，发作的时候眼睛昏蒙看不见东西，耳朵闭塞听不到声音，混乱之时就象都城崩毁，急流奔泻一样不可收拾。
人的阳气，在大怒时就会上逆，血随气生而淤积于上，与身体其他部位阻隔不通，使人发生薄厥。若伤及诸筋，使筋弛纵不收，而不能随意运动。经常半身出汗，可以演变为半身不遂。出汗的时候，遇到湿邪阻遏就容易发生小的疮疮和痱子。经常吃肥肉精米厚味，足以导致发生疔疮，患兵很容易，就象以空的容器接收东西一样。在劳动出汗时遇到风寒之邪，迫聚于皮腠形成粉刺，郁积化热而成疮疖。
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保持良好心态
我们在生活与工作之中，常可见到大发脾气之人，往往面红耳赤，甚则昏厥，这在中医叫做“怒伤肝”。
另外像人逢喜事，激动不已而诱发心绞痛的，称“喜伤心”;
郁闷思虑过度而无食欲的，为“思伤脾”;
悲伤哀号导致胸闷憋气的，是“忧伤肺’
突然遭受惊吓，大小便失禁的，称之为“恐伤肾”。
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中医养生学的宗旨
调摄精神，舒畅情志是养生学的又一重要内容。这是因为人的各种精神情志活动与人体的生理活动、病理变化有密切的联系.这种联系，中医称之为“形神合一”。简单地说，“形”指人体外部形态;“神”指精神，是和思维活动以及生命活动的外在表现，神是不能离形，如精神饱满，反过来又能促进形体健康。这就说明了调摄精神在养生学中的重要性。
