文化，文而化之。文者，自然形成之纹理，天道使之然也，通俗讲就是物质交合符合自然规律而形成的外在表象。化者，易也，变之成，外因使之变生之相。古语云:观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。天之文，时之变，非人力所为，乃天意自然之道。人之文，因人之意而变，如水随器而形。自然之文化，内文外化皆合乎天道。人之文化，则在乎人心，天道之文，人而化之，人的主观因素决定了人文的走向。
汉文化的形成自然也离不开文而化之这样一个过程，这是一个循序浙变不断融合不断滋生的过程。
汉文化源于游牧文明与农业文明的第一次冲突与融合，即炎黄之战，其实质是农牧结合的红山文化与农业为主的仰韶文化的结合。
地球史前气候的研究证明，自万年前气温逐渐变冷，古燕州以北至西伯利亚曾是适合农耕的温湿气候(那里的地下一定有类似红山文化的遗存，可惜未被发现呢)，那时的河南中原森林茂盛野象成群，故有豫州之称，随着气温的下降，部落不断南迁，逐渐形成了北牧南农的布局。
红山文化其实就是黄帝部落农耕时的写照，龙凤图腾源于此，玉文化的根源于此，温度渐降，由农耕转为半农半牧的黄帝部落开始南下，于是徙居山陕与炎帝部落融合，又战九黎蚩尤，居涿鹿定中原。
仓颉造字，河图洛书，文化始明。
汉文化形成的第二次融合应为夏为王的城邦联盟时期，可惜考古史料乏缺。历夏商周三代，甲古文，金文反映了文字的系统化;宗法制和分封制奠定了后世中国的礼法;祭祀盛行，《易》成为汉文化的主要构成。
汉文化形成的第三次融合为春秋战国时期，东西方圣人多出于此时，也是怪事了。礼崩乐坏，百家争鸣。汉文化中萌芽态的契约精神，自由精神，科学精神，随始皇一统皆亡于此时，未得化成。这次融合基本奠定了汉文化的基础，汉武独尊儒术，董仲舒后，始成汉文化。可惜古字意难懂，老董之时就曲解(这家伙不可能不懂，逢迎君意罢了)，可惜孔圣一生克已复礼，这个礼却成了三纲五常。是时，儒道繁盛，此儒亦非孔儒，此道亦非老庄，先秦过后无书矣。汉文化的君权核心，农业经济的孝道，阀门强权皆成势。王侯将相宁有种乎，先秦过后无贵族，贵族精神泯灭。君权为刚，民顺为柔。此二者人欲所喜，哪个强盗来了都喜欢，所以不灭，哈，此刚柔之曲解了。
第四次融合是为魏晋南北朝，胡汉相杂，民族大融合，文化大融合，唐之开明，说起来好多，好者自究。此时最重要的是佛法东渐，汉文化由是更极。
第五次融合为宋辽金元，自不得说。
第六次融合是清末民国时期，西化昌明的短暂时期。下回分解。
