欲识金银气，须从黄白游，一生痴绝处，无梦到徽州。
齐云山以终年云雾缭绕出名，古称白岳，明朝时被皇帝封为皇家道场，并改成现今的名字。
徐霞客2登白岳，后人将其上山路线，从登封桥至望仙楼的古道，命名为霞客古道。古道上历代由得道道士或归隐儒士陆续建有13座亭子，以表对白岳的敬畏之情。
第一座厅为《步云亭》，为徽州学子祈福求学所建，寓意入仕显灵如登山般平步青云，故名步云。
第二座为《环峰拱秀亭》，为徽州婺源人汪宏所建。汪宏为明皇帝求子成功，官至兵部尚书、礼部尚书，后又命途多舛，建此亭，用其幽密于群峰翠绿之意，以表为官韬光养晦之道。
第三座《登高亭》。歙县人汪善，屡试不中，登白岳求学，过此亭小憩，梦一官人谓其文曲星下凡。后果得高中，再游此亭，题名登高。
第四座《中和亭》，取道家调和阴阳、儒家中庸之道的意思。白岳又称中和，呼应武当山“太和”之名。此亭位于半岭，为登山半程，有劝诫世人秉持折中调和的处世之道。
第五座《凌风亭》，即使在酷暑日，登及此处亦感凉风习习，故名凌风。该亭供奉有关公像，表彰关公的一生：“志在春秋功在汉，忠同日月义同天”。
第六座《瞻敬亭》，为白岳雪崖道人方琼真所建。雪崖道人初时面壁三年不得道，其师傅告诫说面壁求道，如缘木求鱼，道者，需渡人渡己渡众生，听后不解。见山路石板残缺，补之，路人以为石匠，掷以钱。经过十年，山道一新。当时有亭十二，为和道数，将十年来得钱悉数奉出，建一亭，名“瞻敬”。悬匾之时，雪崖道人成仙飞升。
第七座《松月亭》，休宁高道朱素和在此鞭石为梯，围建道观，四周植青松百余。焚香抚琴，参悟老庄。或与三五友人谈玄论道，茗茶邀月，传为美谈。后人建亭“松月”以表朱道长玄门雅韵。
第八座《海天一望亭》，此处为云海分界线，每当云海生成，仿佛置身于海涛之中。恰逢日出，更是云天一色，海天相连，蔚为壮观。
第九座《云水亭》，为徽州绩溪道人汪以先所建。汪道人20岁时云游四方，聪敏好学，尤好老庄；四十岁时归隐白岳。应感叹二十多年行云流水般的游学生涯，题名“云水”。
第十座《渐入仙关亭》，同为高道方琼真所建，为十三亭中倒数第二亭。游人至此，陡坡路险，最为考验体力意志，如修道之人玄关通而未通之时。再行百米，即可登望仙楼极目远眺。
第十一座《飞云亭》，此亭在望仙楼之后，可能并未计入九里十三亭。亭下有望仙台，据传为上古道人驾云成仙之地，故为道徒守望成仙之圣地。亭上题诗“黄山白岳相对峙，细看从来无厌时”。
霞客古道共九里，原十三亭现存十亭。在道家，九为阳数之至，十三为阴数之至。两数相合，寓意阴阳和顺，健康长寿。霞客古道作为日常的健身步道，亦令人心旷神怡。
吴峥嵘 于2020年5月21日
