和女儿从外面回来，路过书摊，买了两本书，一本给女儿买的童话故事，一本给自己买的，郭沫若写的《李白和杜甫》。
之所以想起买这本书，无非因为李杜是我国家喻户晓的著名大诗人，凡上过学的无一不学过他俩的诗。我自然也不例外。所以，爱屋及乌，喜欢他俩的诗，一并也喜欢他俩的人。但我除读过他俩的几首诗外，并不知晓他俩的人生经历和思想观念，所以好奇买来看一看。
先看的李白，和我想象中差不多，文章洒脱飘逸，为人豪迈不羁。只是没想到他很热衷功名，53岁还下山跟随永王准备平定安史之乱，不久由于疾病作罢。但他求功名的目的不是为了荣华富贵，而是为了施展抱负，实现自己的人生理想。从这一点看，李白还是很让人尊敬和佩服的。此外，他还极爱寻访名山，求仙问道，炼制丹药，以求长生不老。这虽然让人颇感意外，堂堂的大诗人怎么也相信这些？但是，在当时的社会背景和潮流风气影响下，这也算是无可厚非。
之后看的杜甫，不得不说，让我大跌眼镜，目瞪口呆。作者在书中对杜甫的评价很是不堪，且有理有据，一扫我先前对杜甫的所有好感，用现在常听到的一句话就是：没想到他竟然是这种人。
杜甫有首《茅屋为秋风所破歌》，很多人都知道，我们初读此诗，都很为诗人虽身处贫困却担忧天下寒士的精神感动。但书中却为这首诗做了另一番解说：三重茅草的房屋，冬暖夏凉，在当时已是很不错的住所；诗人的茅草被风吹到江边，一部分被农民人家的小孩子抢走，能抢去多少？诗人却骂他们是强盗，而称自家孩子为娇儿；天下寒士指的是取得功名或尚未取得功名的读书人和知识分子，而并不包括广大的劳苦大众；广厦千万间，需要花费老百姓多少人力财力物力？如果真的盖起，诗人会不会搬进去？还是真的如他所说孤守自己的茅屋，冻死也知足。恐怕不一定吧。
杜甫的《石壕吏》，也是众所周知的，写出了当时社会下底层老百姓水深火热的悲惨遭遇，很让人们为诗人关心劳苦大众的不幸生活而感动。但是如果照书本的分析来看，那么问题来了：诗人投宿在这户人家时，有官吏来抓人，诗人为什么不出面阻止，而是任由其带走老妪？老妪的儿媳有没有遭到官吏的非礼侮辱，也未尽可知，诗人有可能在此处做了模糊处理；还有诗中提到的老百姓都是经过社会筛选的顺从软弱如绵羊的人家，如果换成有抵抗情绪的人家，诗人的态度会怎么样？书中提到杜甫有两句诗，我想不起来了，意思是主张剿平浙江一带的强盗，其实是当时二十万的农民起义军。由此可见，诗人对具有反抗情绪的老百姓态度是不容乐观的。
我举的这两点只是书中例子的冰山一角，关于杜甫的情况，书中还提到很多。比如说道他的门阀观念很重，经常提到自己是陶唐氏的后代；功名欲望很强，想尽办法一门心思想做大官，为了得到提携，给很多不论忠奸的官员送过诗，用词很是奉承；他并不贫穷，有很多园林田产，过的完全是地主式的生活，且特别爱哭穷等等。其实，说到底，杜甫虽然写过很多反映社会现实关心人民疾苦的诗，但他归根结底是站在统治阶级和地主阶级一边的，他不会真的关心老百姓的生活，他的同情只是廉价的同情，他的怨天恨地也不过是在为罪魁祸首的统治阶级开脱罪名。
读完这本书，我真的疑惑起来，好奇杜甫到底是个什么样的人。也许他并没有书中所说的那样的不堪，也许也没有我们想象中的那样高尚和伟大。不论是古人还是今人，想看清一个人都不是一件容易的事。而一个人无论外表装饰成什么样子，无论身上笼罩着多少闪耀的光环，他也未必就是我们所看到的那个样子。就像现在娱乐圈里有些所谓的明星，看起来光艳照人，风光无限，但他们私底下的肮脏丑陋又有多少人知道呢？他们的内涵修养德行操守一定就比普通老百姓高尚吗？
所以，圣人也好，凡人也罢，看人看事还是要冷静客观，实事求是，不能一味道听途说，人云亦云。
