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鲁迅先生说：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫,才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”
这句话，当然是很有见地的。
但还不尽然，因为不单单有经学家、道学家、才子、革命家、流言家，还有政治家、管理学家、社会学家、美食家种种，这便是这句话中省略号的用意；因为不单单有《红楼梦》，还有《三国演义》《水浒传》《西游记》《聊斋志异》《孙子兵法》《论语》……这是鲁迅先生没看到的。
各行各业的人们瞄上了名著，因为名著有地位、有效应，还能带来财富。
于是，满大街都是名著的另类解读，这都是各行各业一些精英们的杰作：有商战，有情场，有职场，有政治，有勾心斗角，有心灵鸡汤，有嬉笑怒骂……
一些解读，也还罢了；有些，则生生地把名著肢解开来。
肢解，是一个很暴力的词。
一个人，四分五裂，是很血腥的场面；一部书，四分五裂，则是件血腥而又令人痛心的事。
这样的暴力也是有理由亦或是借口的：学以致用。读书不是为了读书，而是为了用。
三十六计，也是可以用来谈恋爱的；梁山好汉108将排排坐，也是有处世哲学的；有人说唐僧不是一个好老公，但他有领导才能，因为他能领导孙悟空这个不好的员工……
凡此种种，大家乐此不彼，势必在名著丛林中占得一块宝地，撒点学以致用的小智慧，发点大财。
角度不同，世界也就不同。
这便有了“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”一说，但我们看到的终究是一千个完整的哈姆雷特，而不是一只手、一只脚。哈姆雷特的一只手，看起来会少好多味道的。
故肢解，暴力；然而让人看到一只手就以为是一个人，暴力之极。
