王国维说的古之成大事者的第三重境界，引用了辛弃疾的《青玉案.元夕》，词的原文是:东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
在热闹的元宵节， 像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
这种境界和一个汉字的意境非常相似，这个字就是安静的静字。
静字的外面是一个争夺的争字，就是两个手在争夺类似牛角一样的物品。
争的里面是一个青草的青，古人用争斗来衬托青青小草的安静，就像辛弃疾用一夜鱼龙舞的热闹衬托灯火阑珊处的安静一样。
古之成大事者，都是安静的，就像昨天和小强聊天时聊到，大丈夫入世再出世，你体验过了凤箫声动玉壶光转的花花世界，看过了宝马雕车香满路的繁花，最终明白了，回到了灯光阑珊的地方。这是一个苦苦追寻，终于找到答案的如释重负，这是一个终于得以体悟人生真谛原本在平平常常，甚至冷冷清清之中。
对于成大事者，众人只知你人前的风光，不会管你人后受罪，也不会有人知道你在此之前默默地在背后积累了多久等待了多久。就像蝉在夏天放声歌唱的时间不到八十天，但它为此在地下要呆上十年到十三年。
周文王拘而演周易。王阳明悟道的地方在人迹罕至的贵州龙场，周围生活的甚至都是当时还没怎么开化的少数民族。无论周围环境如何，他们在自己的内心找到了宁静，也找到了自己的"道"。
这就是人的一生，在经历了独上高楼，望尽天涯路的迷茫，再到找到目标，追求中衣带渐宽但依然无怨无悔，等到了东风夜放花千树的辉煌，也会有众里寻他千百度而不得的苦恼，但终于在灯火阑珊处找到了真谛，发现真我从来就没有离开自己，在最寂寞的角落，有着最真实的自己。
这就犹如清澈的小溪从山间潺潺流出，汇成波涛滚滚的江河，最后成为安静的湖泊。所有的智慧和锋芒，都静静蕴含在波光粼粼的宁静之中。
