电影《驴得水》，不算大制作，整个故事就发生在黄土高原的一片乡村，没有一个著名演员的支撑，却是我近来看的比较打动我的国产电影。
故事讲述了在上世纪四十年代的一个乡村学校，为了买一头挑水的驴，以解决吃水难的问题，校长便假报了一个“吕得水”老师，多骗取一份薪资。一天，教育部的特派员下突然来查访这个得水老师。校长和老师们情急之下利用临时找来的铜匠，竟蒙混过关，后来发生了一系列可笑、可气、又可叹的故事，意料之外，又在情理之中。
影片中，每个人都有着极强的个性。可是个性这个东西，却有着是否合乎时宜的区分。一曼，一个“浪荡”女子。她拒绝了裴魁山的真心表白，为了利益“睡服”了铜匠。可是看似痛快自由而无所畏惧的她却在马魁山的语言侮辱和剪发的伤害下崩溃。她发现，在城里容不得的，在人烟稀少的乡下，看似容得，其实也容不得。铁男，一个硬汉，脾气火爆，天不怕地不怕，最后在枪子的威胁下服了软。孙校长，本身为了学校师生撒了个谎，却不愿承认错误，导致这个错误不断升级。但他办教育的初衷一直都不改变。孙佳，不满于这出闹剧和国民政府教育部的贪污腐败，试图举报，却在父女情分面前不忍让父亲受到伤害，出演了和铜匠结婚的闹剧。最终她去了延安，坚持了自己的理想。裴魁山，当受到利益诱惑，便贪婪虚荣，见风使舵。当闹剧平息，重新审视自己的内心，留下来继续教孩子们。
这部片作为一部商业片，能紧紧让观众从开怀大笑，到紧张心跳，到悲愤流泪，让人不得不佩服编剧的才华。其中的现实意义，尤为让我们好好思考。
首先，我们一生中也许不能做不到百分之百的诚实，但我们都要记住，一旦撒一个谎，就极有可能得用一百一千个谎言来圆，最终不可收拾。其次，虽然每个人都有选择自己生活方式的自由，但是在社会生活中，我们仍然不能摆脱环境的影响。当你异类，就要有着不要脸的精神才能在他人的议论抨击中心安理得地生活；当你反叛，也要有反叛的资本，否则一味摆个性，就像铁男，难免碰壁，碰了壁后就容易使世界观瞬间崩塌，变成那个曾经讨厌的人。当然，我们可以做孙佳，心中有着规则与信念，万不得以的情况下可以妥协，但以后条件允许时，仍然朝光明的世界，继续出发。
最后，我想说说那个铜匠。铜匠最开始是个无知的铜匠，通过美人计被人利用成为得水老师。后来知道自己是被人欺骗利用，便拿别人“给”自己的身份撒起泼儿来。他的报复直接导致一曼疯掉。这，是个被逼坏的好人。让我想起了骆驼祥子。一个伤人的环境，最可以生产暴民。所以在生活中我们怎样对待别人，别人也会怎样对待我们。关键在中国社会，要给人面子。不过编剧设定他可爱的一点就是他相信有教无类，第一次回去之后认真看书学习。算是给办乡村教育的主线增了笔色彩吧。
这个故事虽然设定在民国时期，但是扮演乡村教师的演员们的对白，不像一般的那个年代影视剧中的一本正经，流露着些现代的感觉。也许本质就是个现代戏吧。更准确地说，它像是一个寓言，背景其实并不重要。我们能在享受电影艺术的同时，和我们过去的经验进行比照、共鸣、思考，就不枉这两个小时的观赏了。
