彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
这首诗写的是曹国的基层小官的牢骚抱怨。面对朝堂之尸位素餐的高官，他心中十分不满。
第一节，“彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。”那个送往迎来的小官，肩上扛着戈和祋。那个人啊，三百朝臣不屑顾。
第二节，“维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。”鹈鹕停歇在鱼梁上，没有沾湿它的羽毛。那个人啊，不配穿上那身衣服。
第三节，“维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。”鹈鹕停歇在鱼梁上，没有沾湿它的喙。那个人啊，不该得到那样的优待。
第四节，“荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。”云漫漫啊雾蒙蒙，南山早晨生霞光。美丽又温婉，我那小女儿挨饿真可怜。
候人，官名，负责看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。何，通“荷”，扛着。祋（duì），武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，有棱而无刃。彼，他。其，语气词。之子，那人，那些人。芾，祭祀服饰，即用革制的蔽膝，上窄下宽，上端固定在腰部衣上，不同的官阶对应着不同的颜色，赤芾乘轩是大夫以上官爵的待遇。
鹈（tí），即鹈鹕，水禽，体型较大，喙下有囊，食鱼为生。梁，水中用于捕鱼的堤坝。濡（rú），沾湿。称，相称，相配。服，官服。咮（zhòu），禽鸟的喙。遂，终也，久也。媾，一说宠爱，这里应当是指国君的信任；一说婚配、婚姻。荟（huì）蔚，一说云雾弥漫；一说草木茂盛。朝，早上。隮（jī），同“跻”，升、登。婉，年轻。娈（luán），貌美。季女，少女。
《左传·僖公二十八年》载，晋文公入曹国，发现“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”说曹国的国君曹共公，不肯任用贤能的大夫僖负羁，身边却尽是乘坐轩车的庸碌大臣。晋文公流亡到曹国的时候，曹共公对他非常无礼。大夫僖负羁劝谏，他也不肯听。后来晋文公登位之后，攻打曹国，只放过了曾经对他比较礼遇的僖负羁。
这首诗，虽然身为候人的小官，没有对要批评的“三百赤芾”直接表明自己的憎恶之情，可对其的不满、谴责却已经溢于言表。小官站在岗位上，劳苦无功，却连女儿还要在家忍饥挨饿，心中的苦楚可想而知。身为一个官员，尚且如此，民间百姓的生活，可想而知。
诗的二三节，以“鹈鹕”起兴，将“三百赤芾”的官员比喻为羽毛都不需要沾湿，就能吃到鱼的鹈鹕。鹈鹕之所以有这样的好处，正是因为它站在捕鱼的梁上。“三百赤芾”能够尸位素餐，恰恰是因为他们身处权力的中心，能够跟国君一同分享曹国的民脂民膏。对于这些吃白饭的大官，候人直斥他们“不称其服”、“不遂其媾”。
第四节，以景色变幻起兴，云雾缭绕的南山起了云霞，然后话题一转，谈到了候人家中忍饥挨饿的小女儿。天气差了，还有可能变好；可美丽温婉的小女儿，却只能继续忍饥挨饿。一喜一忧的对比，让人心生无限的感慨。
诗经专题第151篇，总第151篇。
