第43集：甘愿为情画地成牢，宁可与爱割席断义
Bilibili-【润玉本纪】【求传得本纪系列】半生你我——润玉虐身虐心台词大戏【罗云熙】
我隔镜细观我，半生快活，半生坎坷萧索。恩爱两不疑，最惹天妒，狠将风月催命如纸薄。
我隔阴阳观你相，半生鲜活，半生消弭解脱。莫困顿情诺，美玉糟粕，徒我跪神佛对影血泪成酌。
于千万人观你我，皆惑情诺，两难圆滑洒脱。芸芸蜉蝣世，你最似我，如知伊如对镜如溺者逢舟。
应向哪方哭你？教万林婆娑，教金乌跌落，须臾间天地落魄。于何处葬你？千年不腐，唯心上隅，求造化从轻发落。
应向八方哭你，逼岁月回头，再饮杯浊酒，混杂热泪滚入喉。将来路走马过，直到初见，再少年时，春日惊鸿一回眸。却恨神佛，已不渡我。
——《半生你我》Assen捷
对镜自观，多少思索，想我一生，半生快活，半世落寞，抑或坎坷。结发为夫妻，恩爱两不疑，世间又有几人？形影不离，耳鬓厮磨，就连苍天，亦会嗔妒，狠将风花雪月，催化作命如纸薄。
阴阳乾坤，你相涌现，随你一生，半生鲜活，半世消弭，无奈解脱。一生一世一双人，昔年誓言，言犹在耳；半醉半醒半浮生，卿已归去，莫再执着。当时美玉，今日糟粕，徒留一个我，向着满殿神佛，对影独酌，血泪成河。
世间万人，众生你我，皆惑于情，亦惑于诺，圆滑处世，洒脱待人，均为两难，不知作何选择。你可知我为何倾慕于你？只不过是，芸芸众生，寄蜉蝣于天地，你最似我。你可知我如何看待于你？如同女郎对镜理红妆，恰似溺者厚水逢轻舟。
卿已归去，我应向何方哭你？徒劳万林婆娑，寂灭尔尔，徒教金乌跌落，幽暗昏惑，须臾之间，天地落魄。卿已归去，我应往何处葬你？音容笑貌，千年不腐，惟在心头，万年难改，只求造化，从轻发落于我。
卿已归去，我应向八方哭你。岁月依稀，独斟浊酒，混杂热泪，滚烫入喉。只求重逢之日，你我打马走过，恍若少年初见时。记得那年春日，惊鸿一面，你一回眸，从此千年万年，再难回首。我为上神，渡遍天下人，却恨再无神佛，渡我苦海回身。兰因絮果，再无你我。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
润玉派出了魇兽，将他篡改过的梦珠展现给觅儿看。在这个所见梦中，锦觅见到旭凤因为水神爹爹阻挠自己与锦觅长相厮守，而刺杀于他。为了验证此梦的真伪，锦觅听从润玉之前的引导，来到披香殿寻找梦箓，看魇兽是否去过栖梧宫，这一切当然是润玉早就布好的陷阱，只等着觅儿自己撞进来。从此以后，觅儿认定了旭凤就是自己的杀父仇人，与他再无可能。
与此同时，润玉对邝露说道，你看，商星像不像一只蝎子，而参宿，犹似一个张弓搭箭的猎手，猎物与猎手注定天生为敌，或偶有交集，但终究天涯永隔，两不相见。
润玉说这句话的本意，是想告诉邝露，锦觅（商星）与旭凤（参宿）是动如参商。锦觅就像一只蝎子，蝎子蜇人是它的本能，谁靠近它，便会伤害谁；而旭凤擅长使凤翎箭，就像是一个张弓搭箭的猎手。锦觅虽然心系于他，心间中了旭凤爱情之箭，但猎物与猎手注定天生为敌。锦觅这只蝎子，就是旭凤最大的软肋，也是他最大的劫数，旭凤甚至会死在他对锦觅百折不回的爱情里。锦觅与旭凤，就算是偶有交集，但终究天涯永隔，再难相见。
作家却在暗示，锦觅（商星）与润玉（参宿）才是动如参商的那一对。锦觅对润玉而言，就像一只蝎子，因为润玉对锦觅的爱而不得，使得润玉的心因为蝎子的毒针而千疮百孔；润玉为了得到对他而言爱而不得的心上人，他就像是一个张弓搭箭的猎手，他太想以筹谋得到锦觅的心了，就像猎手太想以弓箭射中猎物，可是，猎物与猎手天生为敌，润玉为得到锦觅所作出的种种谋划，反而成为了锦觅最后离开润玉的理由。就算锦觅与润玉之间，曾经偶有交集，但终究天涯永隔，再难相见。
布星值夜结束后，润玉与邝露回到了璇玑宫，正好撞上了带着鲤儿离开的彦佑。彦佑告诉鲤儿，哥哥带你回泥潭去，叫你尽情地打滚，放飞天性去。
彦佑之所以带鲤儿离开，根本的理由不过是因为他看清了润玉想要夺位的本心，而彦佑一不认同润玉为了夺位无所不为的举动，二担心年幼无知的鲤儿受润玉的拖累，万一将来润玉夺位失败，那鲤儿极有可能万劫不复。彦佑十分珍视干娘留给自己的这个小兄弟，他不能只管自己独善其身，还要为鲤儿着想才是。
彦佑此时的想法，和当初水神担心锦觅因为与润玉有婚约在身，再受一门心思只想夺得天帝之位的润玉的连累是一模一样。彦佑和水神一样，是那种不汲汲于权势、超脱于世俗的人，他们既不想沾润玉的光，也不想受润玉的连累，这样的想法本身是无可厚非的。
在这个世界上，人与人之间结交，本来就分两种，一为用心结交，二为以利相交。用心结交，成其久远，就像邝露与润玉；以利相交，利散则败，就像太巳仙人与润玉。更何况，就算是想要以利益来拉拢盟友，也必须以相似的价值观为前提。润玉之所以能拉拢隐雀、太巳仙人为己所用，根本原因是他们是相似的人，最起码在对权势的态度上，他们暂时是相似的人。而彦佑与润玉随着簌离的过世，渐行渐远，根本原因也不过是他们三观不合。不要妄图以利益来消弭三观的隔膜，这是不可能的。人与人之间的差别，有时候比人与狗之间的差别还要大，毕竟，人可以很容易地和一只狗建立起感情，而与同类之间，可能是终生都是相龃龉的存在。
彦佑与润玉，三观不合，他们又失去了当初形成同盟的基础——簌离，自然后来渐行渐远。有人说，彦佑因为多次得润玉救助性命，就应该为润玉舍生忘死，甘于为润玉所驱使，这只能是一厢情愿的想法。凭什么彦佑就一定要成为润玉的助力？彦佑是一个活生生的人，他有自己价值判断，他是应该回报润玉对自己的救命之恩，但是也要用他所认同的方式。润玉并不应该把自己的意愿强加在任何人身上，不管是锦觅，还是彦佑。彦佑曾经救助润玉的性命（天后的琉璃净火），曾经帮助润玉疗伤（润玉为锦觅挨了天后一记琉璃净火以后），曾经在锦觅面前维护润玉（彦佑为润玉辩解，说他亲眼见到娘亲死在天后手里，希望锦觅能体谅润玉对旭凤的态度），他虽然反感润玉对天帝之位无所不用其极的手段，但也不曾阻挠润玉为了天帝之位所做的事，也不曾直接告诉锦觅他知道的润玉的一切，这已经是够难得的了。而且我相信，在故事的结尾，成为天帝陛下的润玉听从锦觅的嘱托，变回曾经的小鱼仙倌，彦佑与润玉的关系会更加亲善的。
外出归来的润玉，见到彦佑正要带走鲤儿，觉得很奇怪，于是与彦佑有了一番针锋相对的对话。
润玉：这是准备去哪儿啊？
彦佑：自然是回他该回的地方了。
润玉：该去的地方？这里就是他的家。
彦佑：这里规矩森严，尔虞我诈，只会抹杀儿童的天性。
其一，彦佑说的是，鲤儿是回他该回的地方，而润玉反问的是，该去的地方？一个说回，一个说去，他们站的角度完全不同。彦佑把泥潭当做鲤儿的家，而润玉把璇玑宫当做鲤儿的家，把鲤儿当自己的亲人。
其二，彦佑提出的鲤儿离开的理由是，这里规矩森严，尔虞我诈，只会抹杀儿童的天性，这句话说实在的，很伤润玉的心。首先，润玉从前就算是恪守天界繁复的规矩礼仪，也不曾尔虞我诈，勾心斗角，润玉的本心也不是沽名钓誉、争权夺利之徒，故而，润玉在为母复仇的过程中，也非常纠结，看不起自己。其次，彦佑说的，这里会抹杀儿童的天性，润玉小时候因为受到荼姚别有用心的对待，不能保持像旭凤那样的赤子之心，他本来就很难过，同时，润玉知道，锦觅为什么喜欢旭凤，其实，锦觅喜欢旭凤的理由，与润玉喜欢锦觅的理由一模一样，他们都天真无邪，非常可爱，能给别人带来无与伦比的欢笑。现如今，润玉因为客观条件不得不抛弃的赤子之心，竟然成为了锦觅不爱自己、鲤儿离开自己的理由，他自然非常难过。
润玉不愿与彦佑再多费口舌，他对鲤儿说，鲤儿，过来。这里，是不是特别像天魔大战前，润玉对锦觅说的话呢？
其实，润玉很少有这样颐指气使的口吻，要求自己爱的人回到自己身边，而且，他就算是一种祈使语气，也是软趴趴地祈使语气，绝没有什么震慑力，与当初旭凤对锦觅咬牙切齿地说“大殿可是有婚约在身，切莫被你这个小仙带坏了名声，我们栖梧宫担待不起，过来”时完全不同。这与他从小形成的温良恭俭让的品性有关，现在的润玉虽然看起来和从前大不相同了，但本性未改。
就在鲤儿想要回到润玉身边的时候，彦佑及时拉住了鲤儿，邝露忍不住开始维护润玉了。邝露知道，润玉非常看重生母留给自己的这个小兄弟，他甚至对鲤儿有一种长兄如父的感情在，邝露那么为润玉打算，自然要想方设法把鲤儿留在润玉的身边了。
邝露说，殿下，彦佑君，鲤儿何去何从，还是让他自己决定吧。
邝露安守自己作为润玉下属的本分，尊称润玉为殿下，尊称润玉的兄弟彦佑为彦佑君，并提出了一个看起来是折中实际上偏向于润玉的方案——还是让鲤儿自己选择吧。
从邝露这番话里，可以基本揣测，邝露在润玉身边待的时间长了，也变得极为聪明，之前，我们已经见识过邝露怼旭凤的仙侍了听怼到哑口无言的事实，现在，邝露看到鲤儿想回到润玉身边，而彦佑不准，便立刻说道，还是让鲤儿自己决定他跟着谁吧，我们谁也不能代替鲤儿做决定。
润玉登基后，面对太巳仙人提出的要让邝露离开自己的想法，润玉也是这样，他奉行两面都不得罪的策略，一方面说要给邝露寻一门最好的亲事，迎合太巳仙人的心意，另一方面，又说要让邝露自己决定嫁给谁，要不要离开自己。润玉虽然没有提前和邝露通过气，但他当然明白邝露的心意，邝露陪伴自己一路走来，非但自己离不开她，她也离不开自己，润玉这么说，不过是假托邝露的心意，拒绝太巳仙人的建议，留邝露在自己身边而已。
果然，邝露的推断完全正确，鲤儿立刻说，我想跟着润玉哥哥。润玉立刻露出了孩子一样的笑容，笑到露出了牙，自从他生母过世，决意复仇以来，他已经很久很久没有这样笑过了。
鲤儿扑到了润玉的怀里，搂了搂润玉的腰身。哎，玉鹅的那嬛嬛一袅楚宫腰啊，被鲤儿这么一搂，就再也遮不住了，玉鹅啊玉鹅，你这是要逼死我这个永远减不了肥的老巫婆了。
彦佑也没急，他调笑道，小小年纪就嫌贫爱富，你要是想回去，随时叫我。
当然，这嫌贫爱富只是一句戏言罢了。彦佑知道，鲤儿不是为了权势而跟在润玉身边，而是为了与娘亲、与润玉的感情罢了。他那么小，哪里懂得什么尔虞我诈、波诡云谲？他只是想和自己的亲人在一起。
润玉说道，彦佑，其实我也一直把你当兄弟，你若真想走我也不留你，但若你想来，随时来，这璇玑宫的大门，随时向你敞开。
润玉试图以兄弟之间的感情来挽留彦佑，他并不是想要利用彦佑，也不是想要违背彦佑的意愿硬要他去做什么事。他怕自己与生母留给自己的兄弟之间有什么隔膜。为了表明他不是想利用彦佑的态度，他主动说，你若真想走我也不留你，同时，他也试图以真情来软化彦佑对自己的防备——但若你想来，随时来，璇玑宫的大门，随时向你敞开。
润玉那么聪明，他自然明白，彦佑是为了什么要带鲤儿离开自己，在润玉的本心里，他就算夺位失败，也不想连累彦佑与鲤儿，毕竟润玉是真的把他俩当兄弟。润玉早就不把自己当天帝之子了，他只把自己当做龙鱼族遗孤、簌离的儿子，所以对自己过世的生母留给自己的这两个兄弟十分珍视，把他们当作是生母留在世间的痕迹，当作是生母留给自己最珍贵的遗产——润玉内心非常向往得到爱，除了锦觅给他的爱，当然也有兄弟之间的关爱。
彦佑吊儿郎当地说道，我还没有火神的能耐呢，哪里能够胜任大殿兄弟这个身份，敬谢不敏，敬谢不敏。说完，拂袖而去。
彦佑对润玉说，我可不敢做你的兄弟，你的兄弟只有火神，他是天潢贵胄，修为精深，我一被驱逐出天界的小蛇，哪里有资格做你的兄弟？敬谢不敏。彦佑不想像火神那样被润玉算计，所以毅然决然地离开了润玉。
当初，彦佑之所以想要让簌离认回润玉，不过是想要让润玉来劝导干娘，不要再去刺杀旭凤了，不要为了报仇而连累无辜，最后再把自己逼到万劫不复的地步。现在，彦佑之所以离开润玉，也不过是因为他认识到，润玉已经变成了第二个簌离，为了报仇无所不用其极而已。但是他也明白，自己无法阻止润玉，他觉得润玉算尽天下人心，非常可怕，他只想独善其身而已。
虽然润玉为彦佑的离去很难过，但他还是蹲了下来，对鲤儿说，谢谢你能留下来陪着哥哥。
润玉在看着鲤儿的时候，眼神清澈，就像看着自己的生母。他非常感激，鲤儿还愿意留在自己的身边，陪伴自己，这让他觉得，他还是有亲人的，还是有人喜欢自己，不厌弃自己的。
鲤儿说，娘亲走的那一日，把我藏在云梦泽的泥潭里，她跟我说，要是她回不来了，以后都要听大哥哥的话，这些鲤儿都记得。
润玉垂下眼睑，他再次感受到了娘亲为自己的打算。娘亲在赴死前，真的是什么都替自己想到了。簌离希望鲤儿可以代替自己来陪伴亲子，让自己的儿子不要那么孤零零的。簌离虽然死去了，但是她对润玉的爱并没有死去。
润玉也说道，娘亲也跟哥哥说，这一生都要好好照顾你，哥哥也不会忘记。以后，就只有我们两个人相依为命了。
簌离应该是在给润玉的夜明珠里，告诉他要他好好照顾鲤儿的话的。鲤儿是簌离从小当自己失散的儿子养起来的，在鲤儿的身上，簌离寄托了自己对儿子的感情，自然也希望鲤儿能有人照顾，自然也希望鲤儿能与自己的亲生儿子交好，互相扶持渡过这一生。所以，簌离把鲤儿托付给了润玉。
润玉知道，他与彦佑之间的兄弟之情，已经再难回到从前了，但他还有鲤儿这个兄弟，他只能尽可能地与鲤儿培养感情，他把鲤儿当做自己相依为命的亲人，就像当初娘亲那样。
鲤儿不禁问道，那我以后还能见到彦佑哥哥吗？还能去泥潭打滚吗？润玉立刻笑到，当然可以了。
润玉那么爱护鲤儿，当然希望满足幼年的鲤儿小小的心愿。虽然，彦佑不肯认他这个兄弟，但他也不会去切断鲤儿与彦佑之间的兄弟之情。至于鲤儿想要去泥潭打滚的心愿，润玉觉得这也不是什么问题。因为润玉也明白，天界的尔虞我诈、波诡云谲会让鲤儿失去儿童的天性，润玉是那种一力承担的人，他就像保护幼年的自己一样，保护幼年的鲤儿，希望鲤儿能按照鲤儿自己希望的样子好好生活下去。其实，鲤儿喜欢的样子，正好也是润玉喜欢的样子。
润玉安抚好鲤儿以后，他忍不住垂下眼眸，对邝露小仙女说道，彦佑走了，我真的变了很多吗？润玉又说，我这一生，从未做过什么伤天害理之事，为何天后、旭凤，他们就可以肆无忌惮，而我，却连报仇都要被人诟病，被亲者疏远。
其一，因为彦佑的离开，让润玉开始反思自己的变化，他开始意识到自己的变化，他开始厌弃自己。玉鹅厌弃自己的态度，从此刻开始慢慢积累，一直到电视剧结束。天帝在润玉与锦觅大婚之前，赐了化水为茶的茶杯给他，他也忍不住以自己的本心，去揣摩天帝为什么偏爱旭凤，因为就连天帝，都会嫉妒胸怀坦荡、正直磊落、不需任何阴谋诡计便轻松赢得众仙交口称赞的旭凤。润玉为何会这么揣摩天帝的心意？不过是因为他觉得自己和天帝相像，而润玉自己就是这么嫉妒旭凤的，他看不起耍阴谋诡计的自己。
其二，润玉忍不住为自己不值，为自己感到委屈。为什么我生来就是这样的人？他们上位者，就可以肆无忌惮了吗？天后在笠泽血染千里，旭凤在锦觅未与我退婚的时候就亲近于她，凭什么我被逼到绝路，要来复仇了，还被人骂作腹黑无比，连我那么看重的兄弟，都要因此疏远我。
在电视剧更新的时候，因为从30集左右开始，润玉的戏份越来越多，尤其是旭凤被杀后，连续4.5集都没大有戏份，得罪了力捧男女主角的粉丝，还曾经被全网黑，什么难听的传言都有了，简直是屠龙十日。润玉的这番话，仿佛也印证了这场网络暴力——为什么男主角就可以肆无忌惮，得到观众的偏爱，而我只不过是复仇而已，只不过是按照作家写好的注水的剧本演戏而已，就要这样被千夫所指，恶名加身。
人生毕竟不是电视剧，一个人活得好不好，出不出色，与他是不是电视剧的主角毫无关系。因为我们每个人都是自己人生的主角，因为我们每个人都是平等的。作为一个成熟的观众，是可以因为自己的喜好而去偏爱某一个角色，但是不要忘记，角色与角色之间是平等的，就像人与人之间是平等的。真的没有必要因为别人与自己的价值观不同，就去打压别人。现代社会，应该有更多的包容性。李诞曾说过，“我觉得人类历史的经验是，非要在人间建设天堂，结果建出地狱来。”有的人竟然以为，统一思想是建设天堂的基础，要是别人不符合社会主流思想，就是三观不正，这简直是封建大一统思想之残留，叫我嗤之以鼻。
从文学作品本身的角度来看，我一向讨厌“文以载道”的创作理念，而在广电总局的干预下，能搬得上电视屏幕的文学作品，大多有道可载了。所以，我在看国产剧的时候，尤其注重剔除其中故意讨好广电总局的价值观，更以批判的心态来看整部剧，不可因为偏爱一个角色就被这个角色牵着鼻子走，认同他所有的想法。
邝露及时答道，白衣沾上几个泥点，就显得比黑衣脏，人言一向可畏，殿下又何须理会呢？
邝露可真是个小仙女，她还是润玉的知音呢，只要润玉愿意把自己的想法告诉邝露，邝露总是能说出这样的精彩之言。的确，我们很容易赞赏一个坏人做了几件好事，却很难原谅一个好人做了几件坏事。就像穗禾，她假扮成旭凤杀了水神，嫁祸旭凤，直接导致了旭凤被锦觅所杀，竟然还有那么多人因为穗禾想要复活旭凤的努力而赞赏于她。而润玉，不过是因势利导而已，就被那么多男主粉丝骂作腹黑无比，气量狭小。
邝露还说， 人言可畏，人言可畏，但是我们只要问心无愧就好了，何须理会他人的想法？走自己的路，让别人说去吧。说实在的，我非常赞赏邝露面对人言时的这种态度，人活在世界上，不过是为了活得舒服、洒脱，没有必须做的事，也没有必须要应酬的人，只要对得起自己就好了。也许有人说，你怎么这么自私？为什么不为别人着想？而我却认为，只要在保证自己的自由的同时，不要伤害别人的自由，就算与社会格格不入，那又有什么妨害？推崇个人价值，本来就是现代社会之所以成为现代社会的理由与表现。一个人同性恋也好，不肯结婚生育也好，像《月亮与六便士》里的主人公抛弃妻子只为追逐绘画这一梦想也好，都应该受到尊重。因为，只有一个人他自己，是自己人生的主人。
润玉说道，你说得对，峣峣者易折，皎皎者易污，既然走上这条路，不管别人怎么看，我是再无回头之身了。润玉眼神坚定，毫不动摇。
“峣峣者易折，皎皎者易污”这句话，应该是出自《后汉书·黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦（皎皎的异体字）者易污。阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”讲的是一个人越是品性刚烈，越容易横遭物议，越是品性高洁，越容易受到污染。阳春白雪，高山流水，曲高而和寡；一个人盛名在外，往往是浪得虚名，实则不然。
说实在的，我比较推崇“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”这样的人生态度，屈原的皓皓之白，是值得赞赏，但是要是我来选，还是要做随风摇曳、落拓澹泊之渔父，莞尔而笑，鼓枻而去。玉鹅啊玉鹅，你选择不再沉默，选择反抗强权，本身就比我这种人更高一层，我只能钦佩，不敢轻视。
只不过，若是你一味的刚强，一味地坚定，那极有可能无法回头，无可挽回。就像金庸先生在《书剑恩仇录》的结尾借乾隆赠予陈家洛的那块玉佩说的那样：“强极则辱，情深不寿；谦谦君子，温润如玉。”——一个人若是太过聪慧，则容易早夭；一个人若是对另一个人有太炽烈的感情，那这份感情也不会持久的。做人，还是要遵循中庸之道，不偏不倚，折中调和才好啊！
