其实中国很多民间传说，志怪小说细思起来是很毁三观的。
男主大多是书生或者农民，然后凭着才华啊善良啊孝心啊正直啊或者根本不知道是什么鬼的东西就被白富美女主看上了，比如董永和七仙女，牛郎织女。
董永要好一点，牛郎特么地就是个渣啊！偷窥妹子洗澡！拿走人家衣服！制造各种邂逅！试想如果是在现实生活里，一个穷屌丝使出这种无耻手段来追妹子他能成吗？我简直要怀疑是不是因为牛郎对织女做了什么。
孟姜女哭长城也是一个缘起于偷窥的故事，看这一段：
时值暑月，范喜郎蹲在树上本来热得难受，又眼见这般情景，急得一声咳了出来。池中人听到男子咳声，一时手忙脚乱。先是折荷遮身，后才穿戴齐整。侍女找来长篙，朝树上猛打。范喜良下得树来，面红耳赤，喃喃道：“吾未见也，吾未见也。”孟姜女瞥见其窘态，令侍女问明缘故。范喜郎将逃役躲差之事一一相告。孟姜女听后十分同情，观他仪表堂堂，举止端正，况且荷池露身，传出不雅，自己又值“当嫁”年龄，不觉春心萌动。于是禀告父母，道出心曲。后经双方父母同意，便准备在姜家成亲。
举止端正？从树上被打下来这也叫举止端正?如果说要嫁不是因为被偷看了，我只能感叹范喜良绝对是非常非常仪表堂堂。新婚后三天范喜良就被抓去修长城了，于是我们的孟姜女开始了漫漫寻夫路，最后不愿嫁给范喜良的终极boss秦始皇，投海而死。
一切就因为被个陌生男人偷看了裸体，这姑娘多可怜。
说白了，不就因为古代中国那点嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的破玩意儿观念在作祟么？
说是流传下来的爱情故事，爱情在哪里？我实在看不出。
中国的传说，男主大多过于脸谱化，形象很不丰满，从头到尾就是女主像个神勇的钢铁女战士在冲锋陷阵。比如白蛇传里的白素贞，聊斋里面的各种花狐鬼妖，为了木头一样的男主损耗法力甚至丢失生命。而这些男人永远都是把爱情挂在嘴上说说而已，软弱无力，没有什么实质的行动。
也有稍微丰满一点的男性形象，比如薛平贵，妥妥一凤凰男。王宝钏也真是不孝，她很了解那男的么，到底是为什么啊，跟家里人翻脸要死要活地要嫁。搁今天一普通姑娘要嫁乞丐爸妈也会反对啊，何况王宝钏还是白富美级别的，然而她爸妈却被塑造成了恶的形象。乞丐最后娶了公主当了皇帝走上人生巅峰，这才想起回去找找糟糠之妻，还要试探人家忠不忠诚。Woc大哥你18年有给你老婆一点音讯吗，而且你自己早就出轨了，到底有什么脸面再去试探人家啊！就是可怜王宝钏了，死得很是时候，成全了薛一世英名。
还是贾母总结得好：
贾母笑道:“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人?便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。 比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子，就不入贼情一案不成? 可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟伏侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
众人听了，都笑说:“老太太这一说，是谎都批出来了。”
贾母笑道:“这有个原故:编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，如今眼下真的，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。”
相比之下，外国传说里，男性总是作为冒险者的形象出现。很多套路是王子去解救公主，或者男主踏上旅途，虽然路上可能会有各种各样的帮助，但总归还是在冒险。外国传说里常出现的王子与公主，骑士与美女，在中国传说里，几乎是不存在的。可能是因为古代中国总是富饶安定，而古代欧洲常年动乱，所以一个崇尚安稳，一个喜欢冒险吧，只能说地域确实对观念有影响。
