起式炼正確了，练好了，这套拳就掌握了一半的要领了，是有一定的道理。我们知道，太极拳习炼者，要正碓练好太极拳，首先要、要明白太极拳的理念和必须遵循的规律，否则盲目练了一辈子拳，得不到要领，太极功夫上不了身。什么是太极拳呢？太极拳宗师张三丰、王宗岳明確告知：太极者无极而生，阴阳之母，动静相机。太极拳的性质为：“皆先天为能是，非后天学力而有之“，它是先天的不是后天练力而有之，为太极拳习练者指明了练拳的方法和方向，这些理念和宗旨不仅要运用在起式上，更重要的是贯穿到练拳的全过程，所以练太极拳不是要练紧而是练松，不是练力而是减力，不是练实而是练空，不是练后天之“有“而是练先天之“无“，不是练招而是减力拆招。所以从起式开始就要“用意不用力“，太极拳起式是無极而生，不是主动用外力抬手，它是在阴阳变化中，手在松柔中，在意的作用下飘浮起来，做对了，内气通达手指，就会感到手指发麻发热，说明内气已通达手指，会感到特别舒服。这要求拳者首先熟练、准確地盘好拳架，盘拳架是练好太极拳的基硁，因为在盘拳架这阶段，把太极拳走形的轨迹己經画好了，当你进入被动炼拳阶段，用意导气，以气驱动形体动作变化时，它会沿着你盘拳架的轨跡行进和变化（有拳炼我的感觉）。付宗师继承传授的八十五式传统杨氏太极拳，非常准確和科学，它的一招一式是按阴阳八卦的方位，太极图的阴阳变化的走向，人体的自然构架，创立的八十五式传统太极拳，是十分规范和科学的。但现在许多教练和习拳者，追求外在表演的形式，加入外家拳的理念和自创的小动作，违背了太极拳的初心，需要引起各位教练和习拳者高度重视。
太极拳起式分三个层次：一是初练者用意念画弧线起式（后面祥述）；二是把意念放在脚底下，全身下实（阳）上虚（阴），当意念往下走，手会往上（前）飘起；三是在静心中炼起式，心静如水，静为阴动为阳，内静外动，手也会飘浮起来。靜心是要经较长时间在静中练拳，修炼，才会有的，冰冻三尺非一日之寒。在静心炼起式，全身要在毫无动意，在自然无极状态时，当把内气沉至脚下，心一静，体内的内气静静地流动，手会慢慢飘起，会感到特别舒实，这时会在你身体周围形成气圈和滋圈，找一位淡定身松的的拳友，把手放在你背后，他马上会感到你的身子像暖气片一样，他的手会发热，那你的起式和整套拳，就从主动练拳进入到用内功的被动炼拳（汪永泉大师说：被动炼拳就是用内功打拳）的上乘阶段。
开始练画弧线起式前，先把予备式练准確。心静下来，排除一切杂念，全身放松，两脚与肩同宽，脚和脚趾平松落地，有站在厚厚的草平上的感觉，眼平视，九大关节松开，肩往下沉与脚相合，让全身在无极自然状态，这时把意念放在头顶百会穴位，用意念头向上虚顶（不能用力，也不能头主动地往上申）顶头玄，做对了，你会感到内气从上往下沉（流），经命门沉到后脚跟底，整个身子处在下实（阳）上虚（阴）状态，内气沉到了脚底，这时的予备式已为起式作好了准备。
进入用意念画弧线起式，全身自然站立，脚与肩同宽，双手自然下垂，把意念放在手的后下方（前阴后阳）靠近手腕后面处，再用意念用中指往下与涌泉穴相合（身子不能有丝毫动意），做对了，会感到双手自然向前飘动，立即用意念从脚趾处，画一条孤线到五米以外，手会扶着这条孤线慢慢飘起，这时千万不要把意念放在手上，放在手上就会意乱气断，手就会停止上浮，前面的功课就白做了。初练者，刚开始飘一半就飘不起来，你耐心地沿着这条孤线往前上想，如果还是起不来，没关係，这是练起式过程中的正常现象，只要能被动地起来一点点也是好的，说明你做对了，找到感觉了，經较长时间耐心练，一切都会有的。当然，这时如果有一位明白太极拳理念的师夫，给你喂点劲，就会使你的起式到位。所谓喂勁，不是给你喂力气，是用意念扶住你的手，帮你往前往上想，太极拳明师所谓喂劲，就是给你喂意念，帮你把每一招式的意念放在什么地方，怎样想，往什么方向想，甚至用老师的意念帮你想。有拳友感到，有的动作怎么也悟不出来，在老师面前忽然就莫名其妙地就出来了，这就是老师帮你喂勁，帮你想呀。太极拳奥妙无穷，妙就妙在“意“上，有一次我见明师王振声老师，一个学散打的小伙子，碰到王老师的手就走了，我问王老师对方那大的力为什么碰到你就发出去了呢？王老师说，太极拳是心脑上的功夫，不是拳脚上的功夫，练松炼空了，心静淡定，用心去听对方勁，在没有近身前，先要用“意“去顺接化对方的来勁，当他碰到你身也就没多大力了，如果不用意先接化对方的来勁，对方着力到你身上就晚了，被动了。王老师说，这样好斗的徒弟我是不会收的，太极拳主要是修德，养善待人，修身养息，强身健体。王老师的拳艺和高尚人品给我留下了深刻印象，是我做人榜样。我在练起式时有拳友问，你练起式手往上飘没有力度，按住你的手就会起不来？我说那你按住我的手，他按不住，这时不能抗，把意念继续放在脚下，不给对方力点，把对方的按力引到脚下，对方就走了，这就是太极拳用意的奥妙之处，太极拳是刚柔相济，以柔克刚，柔中帶刚，别人碰到你身上不论什么地方，你全身松透不给任何力点给对方，用意念顺接对方的力引到脚下，使对方有引进落空的感觉，当你把对方的力呼出还给对方时，对方会不自觉地走了，这就是太极拳“用意不用力“的神奇之处。这就要求我们炼太极拳时，不是练力而是减力拆招，把意念放进练拳的全过程，练松、练空、练无、练静，练到“没有便是有“的上乘阶段。
“用意不用力“是杨氏太极拳之精典、内涵、真缔、秘笈、传家宝，不能在我们这一代拳者丢失和毁掉。一位拳友从武当山听张三丰的传人，讲太极拳课时，特别强调太极拳是意念练拳，不用意念练拳就是太极操，不是真正意義上的太极拳，“用意不用力“是练好起式，练好太极拳，是入太极拳“无‘‘字之门的必循之路。
太极拳习练者李文斌
