《道德经说什么》
在这个方面主要是从两个方面来了解这个人，一个就是这个人的职业背景——老子这个人是干什么工作的。不同职业的人看问题的角度和方式有很大的不同。第二个，还得了解一下这本书的写作背景，也就是这些话到底都是对哪些人讲的。
他既是一个史官，又是一个教官。第一，他掌管图书，知识渊博。第二，他掌管档案，见识广、智慧高。
《纳瓦尔宝典》
赚钱的技能是什么呢？用一句话来概括，就是“把自己产品化”。
《逆商》
第一种人叫放弃者。
第二种人叫作扎营者
第三种人攀登者
逆境困局，也叫作逆境悖论。什么意思呢？就是在任何一种情况之下，攀登者的数量和逆境的困难程度成反比。就是一条倒着的曲线。逆境越厉害，攀登者的人数就越少。
归因理论和习得性无助是构成逆商的一个非常重要的理论支柱，这个支柱叫作认知心理学。
衡量你是不是具备逆商，有四个维度。
第一个维度 control，就是掌控感。
第二个事是担当力，ownership，就是这个事我能做些什么
第三个方向叫影响度。
第四个叫持续性。
所以这四个指标，掌控感、担当力、影响度和持续性合起来，把每一个单词的第一个字合起来，叫作CORE，C-O-R-E，就当你用这四个角度来思考自己面对逆商时候的，你就从基底神经节上升到了大脑皮层，这就是我们所说的它最重要的意义。
最核心的工具很简单，叫作LEAD工具，L-E-A-D。
每一个字母代表着一个动作，L叫作倾听逆境反应。
第二步E，就是Explore，这是探究自己对结果的担当
第三步，Analysis（分析），就是分析证据。分析什么证据？三个问题，第一个问题，这个局面是不是已经无法掌控？第二个问题，这个事会影响到其他哪些方面？第三个问题，这个困难会持续很久吗？
第四步Do，就是做点事。遇到了逆境，我做点事。这个叫作漏斗法，你把所有你能做的事列举出来，列举出来以后一步一步地漏到最后。连时间、地点、怎么做都写出来，这时候你的行动就出来了。一个人最能够体现力量的时候，就是当你找到了工具的时候。
渺小化的治疗方式能够很有效地帮助你的内心恢复平静。什么叫渺小化？去到一个能够令你感到自己很渺小的地方感受一下。
因为宇宙的长河——人为什么要读一些历史？你这点事算什么，把你放在整个宏大的历史当中，这就是变化。
所以重塑法当中有三个方法，第一个是重新关注目标，回到初心。第二个是渺小化。第三个是帮助他人。
“你就问他，还打算活多少年？”
“30年。”
“好。你打算背着个包袱走30年吗？还是你想放下包袱轻松走30年？”
“那我当然想放下包袱。”
“谁能帮你放下包袱？”
“我自己。”
第一个事就是每一个攀登者的心里都住着一个扎营者。
第二个就是你要相信，每个人生来就有攀登的驱动力。
不是只有你有，别人也有。所以做企业、带团队非常核心的一件事就是你要相信人性。你要相信你周围的人内心当中是有成为攀登者的驱动力的。你傻傻地相信这件事，然后努力地去调动他们内心的攀登者。当他们都成为攀登者的时候，你的公司才能够做得越来越好，这是管理的核心。
这就是德鲁克说的，“管理就是激发他人内心的善意”。他人内心的善意，就是让他成为一个攀登者，让他看到更远的高峰。
所以这两条是辩证的，一个是攀登者心中也可能会扎营，一个是看起来是个扎营者，他内心也有攀登者的欲望。
《终身成长》-认错大会（抓团队+抓事情）
成长型思维的人脑波亮的区域是在于，当分析正确答案的时候，他非常兴奋，他在听为什么这个是正确答案。
固定型思维的人大脑发亮的时候是宣布对与错的时候，他最关注的是对了还是错了。
孔子追求“吾道一以贯之”，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。
Mindset思维模式
《樊登讲论语：学而》
“人不知而不愠”
不找。“贫而无谄，富而无骄”。“如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与”《诗经》
“譬如北辰，居其所”。你把你的位子定好了，其他的人就自然各归其位，这个事就运转起来了。“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”是复杂体系的反应。
“方向大致正确，团队充满活力”。华为
我们的价值观“君子不器”，就是人不能够被物化，人最后不能够变成一个东西。
“获罪于天，无所祷也”。孔子认为名正言顺是很重要的。“名不正则言不顺，言不顺则礼乐不兴”。孔子认为真正长期起到作用的一定是自然规律。
《人生只有一件事》
真的认错是生惭愧心，身体发热。过程是欢喜的，是热情的、有力量的。是迫不及待想要改变。而不是内疚，不会低落。
心的共振才是一个团队真正的共识。
在关系中，无论男女老幼，尊卑贵贱，其实只有两个念头。其一，叫作“我想不想跟你在一起”；其二，叫作“我想不想和你一样”。
《高效能人士》
影响圈✅关注圈❌
领导：做什么，管理：怎么做好
责任型授权—双方沟通好需要达成的结果是什么，给予对方一些基于资源、陷阱的指导而非具体事项，明确责任与奖惩即可。
